كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٦] سورة النحل - آية: ٧٢ - ج: 2 - ص: 1214

الإعراب {وَاللهُ فَضَّلَ} (الواو): عاطفة. (الله فضل) مثل (الله خلقكم) في الآية السابقة والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. {بَعْضَكُمْ}: مفعول به منصوب والكاف مضاف إليه. {عَلى بَعْضٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (فضل). {فِي الرِّزْقِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (فضل). {فَمَا}: (الفاء) عاطفة و (ما) نافية حجازية. {الَّذِينَ}: اسم (ما). {فُضِّلُوا}:

ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة الموصول. {بِرَادِّي}: (الباء) للصلة و (رادي) خبر (ما) مجرور بالياء لفظا منصوب محلا. {رِزْقِهِمْ}: مضاف إليه مجرور والهاء مضاف إليه وجملة (ما الذين ... ) معطوفة على جملة (الله فضل). {عَلى ما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (رادي). {مَلَكَتْ}: ماض والتاء للتأنيث. {أَيْمانُهُمْ}: فاعل مرفوع والهاء مضاف إليه والجملة صلة الموصول (ما). {فَهُمْ}: (الفاء) عاطفة و (هم) مبتدأ. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من (سواء). {سَواءٌ}: خبر مرفوع والجملة معطوفة على جملة (ما الذين ... ). {أَفَبِنِعْمَةِ}: (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) عاطفة و (بنعمة) جار ومجرور متعلق ب‍ (يجحدون). {اللهُ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {يَجْحَدُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة على استئناف مقدر.

{وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (٧٢)}

الإعراب {وَاللهُ جَعَلَ} (الواو): عاطفة. (الله جعل) مثل (الله خلق) في الآية (٧٠) والجملة معطوفة على جملة (الله فضل) في الآية السابقة وجملة (جعل) خبر المبتدأ. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (جعل) [أو بحال من أزواجا] {مِنْ أَنْفُسِكُمْ}: جار ومجرور و (الكاف) مضاف إليه والجار والمجرور متعلق بجعل. {أَزْواجاً}: مفعول به منصوب. {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ} (الواو): عاطفة. (جعل لكم من أزواجكم) مثل (جعل لكم من أنفسكم) {بَنِينَ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء والجملة معطوفة على سابقتها. {وَحَفَدَةً}: (الواو) عاطفة و (حفدة) معطوفة-على بنين-منصوبة. {وَرَزَقَكُمْ} (الواو): عاطفة. (رزقكم): ماض وفاعله مستتر-هو- والكاف مفعول به والجملة معطوفة على جملة (جعل) في محل رفع. {مِنَ الطَّيِّباتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (رزقكم). {أَفَبِالْباطِلِ}: (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) عاطفة والجار والمجرور متعلق ب‍: (يؤمنون). {يُؤْمِنُونَ}: مثل (يجحدون) في الآية السابقة والجملة معطوفة على