(لبنا). {فَرْثٍ}: مضاف إليه مجرور. {وَدَمٍ}: (الواو) عاطفة و (دم) معطوف مجرور. {لَبَناً}:
مفعول به ثان منصوب. {خالِصاً}: نعت منصوب. {سائِغاً}: نعت ثان منصوب. {لِلشّارِبِينَ}:
جار ومجرور بالياء متعلق ب (سائغا).
{وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٦٧)}
الإعراب {وَمِنْ ثَمَراتِ} (الواو): عاطفة. (من ثمرات): جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدإ مقدر-أي (من ثمرات ... ثمر) [أو بنسقيكم-أو ب: تتخذون] والجملة-على تقدير المبتدأ-معطوفة على الاستئناف الأول في الآية (٦٥). {النَّخِيلِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالْأَعْنابِ}: (الواو) عاطفة و (الأعناب) معطوف مجرور. {تَتَّخِذُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل رفع نعت للمبتدإ المقدر. {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب (تتخذون).
{سَكَراً}: مفعول به منصوب. {وَرِزْقاً}: (الواو) عاطفة و (رزقا) معطوفة منصوب.
{حَسَناً}: نعت منصوب. {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}. مثل (إن في ذلك ... يسمعون) في الآية (٦٥) والجملة استئناف بياني وجملة (يعقلون) نعت لقوم.
{وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اِتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ (٦٨)}
الإعراب {وَأَوْحى} (الواو): استئنافية. (أوحى): فعل ماض. {رَبُّكَ}: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة استئنافية. {إِلَى النَّحْلِ}: جار ومجرور متعلق ب (أوحي). {أَنِ}:
تفسيرية. {اِتَّخِذِي}: أمر مبني على حذف النون و (الياء) فاعل والجملة تفسيرية. {مِنَ الْجِبالِ}:
جار ومجرور متعلق ب (اتخذي). {بُيُوتاً}: مفعول به منصوب. {وَمِنَ الشَّجَرِ} (الواو): عاطفة.
(من الشجر): مثل (من الجبال) ومعطوف عليه. {وَمِمّا} (الواو): عاطفة. (مما): مثل سابقه ومعطوف عليه متعلق بما تعلق به الأول. {يَعْرِشُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول (ما).
{ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (٦٩)}
الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {كُلِي}: مثل (اتخذي) في الآية السابقة ومعطوفة عليها.
