الإعراب {قالَ}: فعل ماض، {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل، وجملة:(قال الذين ... ) لا محل لها استئنافية. {اِسْتَكْبَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعله وجملة:
(استكبروا ... ) لا محل لها صلة الموصول. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب: قال. {اُسْتُضْعِفُوا}:
فعل ماض مبني للمجهول، وواو الجماعة نائب فاعل وجملة:(استضعفوا ... ) لا محل لها صلة الموصول. {أَنَحْنُ}: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري، (نحن): ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
{صَدَدْناكُمْ}: فعل ماض، (نا): فاعل و (الكاف) مفعول به، وجملة:(صددناكم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة:(نحن صددناكم ... ) في محل نصب مقول القول. {عَنِ الْهُدى}: جار ومجرور متعلق ب (صددنكم). {بَعْدَ}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال، أو متعلق ب (صددنكم). {إِذْ}: ظرف مضاف إلى مثله توسعا في الظروف. {جاءَكُمْ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو)، والكاف مفعول به، وجملة:(جاءكم ... ) في محل جر مضاف إليه. {بَلْ}:
حرف إضراب. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمه. {مُجْرِمِينَ}: خبر كان منصوب بالياء، وجملة: كنتم مجرمين لا محل لها استئنافية.
الإعراب {وَقالَ}: (الواو): استئنافية أو عاطفة، (قال): فعل ماض. {الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا}: مثل إعرابها في الآية السابقة، وجملة:(قال ... ) استئنافية لا محل لها [أو معطوفة على جملة: (قال ... )] في الآية السابقة). {بَلْ}: للإضراب. {مَكْرُ}: مبتدأ مرفوع.
{اللَّيْلِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالنَّهارِ}: (الواو): عاطفة، (النهار): معطوف مجرور وخبر المبتدأ محذوف تقديره: صادّ [ويجوز أن يكون: مكر الليل خبر لمبتدإ محذوف تقديره: (سبب كفرنا ... ) ويجوز أن يكون: مكر فاعلا لفعل محذوف تقديره (صدنا ... )] وجملة: (مكر الليل ... ) استئنافية لا محل لها ومقول القول محذوف تقديره: لم نكن مجرمين بل ... {إِذْ}: ظرف للزمن الماضي متعلق بمكر. {تَأْمُرُونَنا}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل، (نا):