الإعراب {مَثَلُ}: مبتدأ مرفوع. {الَّذِينَ}: مضاف إليه. {اِتَّخَذُوا}: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (اتخذوا).
{اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {أَوْلِياءَ}: مفعول به أول منصوب، وجملة (اتخذوا ... ) صلة الموصول. {كَمَثَلِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.
{الْعَنْكَبُوتِ}: مضاف إليه مجرور، وجملة (مثل الذين ... ) استئنافية. {اِتَّخَذَتْ}: فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث والفاعل ضمير مستتر (هي){بَيْتاً}: مفعول به منصوب، والجملة في محل نصب حال أو [استئنافية]. {وَإِنَّ}(الواو): حالية. (إن): حرف توكيد ونصب.
{أَوْهَنَ}: اسم (إن) منصوب. {الْبُيُوتِ}: مضاف إليه مجرور. {لَبَيْتُ}(اللام): المزحلقة.
(بيت): خبر (إن) مرفوع. {الْعَنْكَبُوتِ}: مضاف إليه مجرور، وجملة:(إن أوهن ... ) في محل نصب حال. {لَوْ}: شرطية غير جازمة. {كانُوا يَعْلَمُونَ}: مثل (كانوا يظلمون) في الآية (٤٠)، وجملة (لو كانوا ... ) استئنافية، وجواب الشرط محذوف تقديره: ما عبدوا غير الله.
الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب.
{يَعْلَمُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن الله ... ) تعليلية. {ما}: مفعول به. {يَدْعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {مِنْ دُونِهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من {شَيْءٍ} و (الهاء): مضاف إليه {مِنْ}: صلة للتوكيد. {شَيْءٍ}: مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا.
{وَهُوَ}(الواو): حالية. (هو): مبتدأ. {الْعَزِيزُ}: خبر أول مرفوع. {الْحَكِيمُ}: خبر ثان مرفوع، والجملة في محل نصب حال.