{وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَاّ الْكافِرُونَ (٤٧)}
الإعراب {وَكَذلِكَ} (الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت أو بمحذوف مفعول مطلق. {أَنْزَلْنا}: (أنزل) فعل ماض. (نا) فاعل. {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا)، وجملة (أنزلنا ... ) استئنافية. {الْكِتابَ}: مفعول به منصوب بالفتحة.
{فَالَّذِينَ}: (الفاء) عاطفة، (الذين) اسم موصول مبتدأ. {آتَيْناهُمُ}: (آتى) فعل ماض، و (نا) ضمير فاعل، و (الهاء): مفعول به أول، وجملة (وآتيناهم ... ) صلة الموصول. {الْكِتابَ}: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. {يُؤْمِنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يؤمنون ... ) في محل رفع خبر. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون) وجملة (الذين ... ) معطوفة على جملة (أنزلنا ... ) {وَمِنْ هؤُلاءِ} (الواو): عاطفة. (من هؤلاء): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ}: اسم موصول مبتدأ. {يُؤْمِنُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو) وجملة (يؤمن ... ) صلة الموصول، وجملة (من هؤلاء ... ) معطوفة على جملة (الذين آتيناهم .. ). {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يؤمن). {وَما} (الواو): حالية أو اعتراضية. (ما):
نافية. {يَجْحَدُ}: فعل مضارع مرفوع. {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب (يجحد). (نا): مضاف إليه. {إِلَاّ}: للحصر. {الْكافِرُونَ}: فاعل مرفوع بالواو، وجملة (ما يجحد ... ) في محل نصب حال أو اعتراضية.
{وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتابَ الْمُبْطِلُونَ (٤٨)}
الإعراب {وَما} (الواو): استئنافية أو اعتراضية. (ما): نافية. {كُنْتَ}: فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمه. {تَتْلُوا}: مضارع مرفوع، والفاعل محذوف تقديره (أنت)، جملة (تتلوا ... ) في محل نصب خبر (كنت)، وجملة: (ما كنت ... ) استئنافية أو معطوفة على جملة أنزلنا. {مِنْ قَبْلِهِ}:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال و (الهاء) مضاف إليه. {مِنْ}: حرف جر صلة للتوكيد.
{كِتابٍ}: مجرور بحرف الجر. لفظا، منصوب محلا مفعول به. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا):
نافية. {تَخُطُّهُ}: مضارع مرفوع، والفاعل محذوف تقديره أنت، و (الهاء) مفعول به، وجملة (لا تخطه ... ) معطوفة على جملة (تتلو ... ). {بِيَمِينِكَ}: جار ومجرور متعلق ب (تخطه)، و (الكاف) مضاف إليه. {إِذاً}: حرف جواب وجزاء ضمن معنى الجواب لشرط محذوف. {لارْتابَ}:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute