كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٩] سورة العنكبوت - آية: ١٧ - ج: 3 - ص: 1744

{إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللهِ الرِّزْقَ وَاُعْبُدُوهُ وَاُشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (١٧)}

الإعراب {إِنَّما}: كافة ومكفوفة. {تَعْبُدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة تعليلية أو [استئنافية]. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تعبدون).

{اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {أَوْثاناً}: مفعول به منصوب. {وَتَخْلُقُونَ} (الواو):

عاطفة. (تخلقون).مثل إعراب (تعبدون).ومعطوفة عليها. {إِفْكاً}: مفعول به منصوب.

{إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ}: اسم (إن). {تَعْبُدُونَ}: مر إعرابها بنفس الآية، وجملة (تعبدون) الثانية صلة الموصول. {مِنْ دُونِ اللهِ}: مر إعرابها. {لا}: نافية.

{يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً}: مثل (تخلقون إفكا)، وجملة (يملكون ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن ... ) تعليلية. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يملكون). {فَابْتَغُوا} (الفاء): رابطة (ابتغوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. {عِنْدَ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (ابتغوا).

{اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {الرِّزْقَ}: مفعول به منصوب، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر. {وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا}: مثل (ابتغوا) ومعطوفة عليها. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (اشكروا). {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ترجعون). {تُرْجَعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول، والواو نائب فاعل، وجملة {إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}: تعليلية.

{وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَاّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٨)}

الإعراب {وَإِنْ} (الواو): عاطفة. (إن): شرطية. {تُكَذِّبُوا}: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جملة الشرط، وجملة (إن تكذبوا) لا محل لها معطوفة على جملة (اعبدوه). {فَقَدْ} (الفاء): رابطة (قد): للتحقيق. {كَذَّبَ}: فعل ماض مبني. {أُمَمٌ}: فاعل مرفوع. {مِنْ قَبْلِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (كذب) أو بنعت ل‍ (أمم).و (الكاف): مضاف إليه، وجملة (فقد ... ) تعليلية لجواب الشرط المقدر. {وَما} (الواو):

استئنافية أو [حالية]. (ما): نافية. {عَلَى الرَّسُولِ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {إِلَاّ}:

للحصر. {الْبَلاغُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {الْمُبِينُ}: نعت مرفوع، والجملة استئنافية.