كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٦] سورة يس - آية: ٧٩ - ج: 3 - ص: 1953

ماض، والفاعل مستتر تقديره: (هو). {خَلْقَهُ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (نسي ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (ضرب ... [ويمكن أن تكون الواو حالية، وجملة: (نسي ... ) في محل نصب حال]. {قالَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: (هو)، وجملة: (قال ... ) لا محل لها استئناف بياني. {مَنْ}: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

{يُحْيِ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو). {الْعَظْمُ}: مفعول به منصوب، وجملة: (يحيي ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من، وجملة: (من يحيي العظام ... ) في محل نصب مقول القول. {وَهِيَ}: (الواو): حالية، (هي): مبتدأ. {رَمِيمٌ}: خبر مرفوع، وجملة: (هي رميم ... ) في محل نصب حال.

{قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (٧٩)}

الإعراب {قُلْ}: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: (أنت). {يُحْيِيهَا}: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به. {الَّذِي}: اسم موصول في محل رفع فاعل، وجملة: (يحييها ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة: (قل ... ) لا محل لها استئنافية. {أَنْشَأَها}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو)، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (أنشأها ... ) لا محل لها صلة الموصول.

{أَوَّلَ}: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نعت له [أو منصوب على الظرفية]. {مَرَّةٍ}:

مضاف إليه مجرور. {وَهُوَ}: (الواو): استئنافية [أو حالية]، (هو): مبتدأ. {بِكُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (عليم). {خَلْقٍ}: مضاف إليه مجرور. {عَلِيمٌ}: خبر مرفوع، وجملة: (هو بكل خلق عليم ... ) لا محل لها استئنافية [أو في محل نصب حال].

{الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (٨٠)}

الإعراب {الَّذِي}: بدل من الموصول في الآية السابقة. {جَعَلَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: (هو). {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. {مِنَ الشَّجَرِ}:

جار ومجرور متعلق بحال من (نارا). {الْأَخْضَرِ}: صفة مجرورة. {ناراً}: مفعول به أول ل‍:

جعل، وهو منصوب وجملة: (جعل لكم ... ) صلة الموصول لا محل لها. {فَإِذا}: (الفاء): عاطفة، (إذا): فجائية. {أَنْتُمْ}: مبتدأ. {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (توقدون). {تُوقِدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (توقدون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ:

(أنتم)، وجملة: (أنتم منه توقدون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.