كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٥٢] سورة الطور - آية: ٣٣ - ج: 4 - ص: 2321

الاسمية: (هم قوم ... ) معطوفة على السابقة.

٣٣ - {أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ (٣٣)}

الإعراب {أَمْ يَقُولُونَ}: سبق إعرابها في الآية (٣٠)، والجملة معطوفة على السابقة.

{تَقَوَّلَهُ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: تقوله ... في محل نصب مقول القول. {بَلْ}: حرف للإضراب. {لا}: نافية. {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يؤمنون .... ) استئنافية.

٣٤ - {فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ (٣٤)}

الإعراب {فَلْيَأْتُوا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر. (يأتوا): فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. {بِحَدِيثٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (يأتوا ... ).

{مِثْلِهِ}: نعت مجرور ل‍: حديث، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (فليأتوا ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن صدقوا في دعواهم فليأتوا ... في محل جزم. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {كانُوا}:

فعل ماض ناسخ، في محل جزم فعل الشرط. و (الواو): اسم كان. {صادِقِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: (إن كانوا ... ) تفسيرية للشرط المقدر، وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق.

٣٥ - {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ (٣٥)}

الإعراب {أَمْ}: سبق إعرابها في الآية (٣٠). {خُلِقُوا}: فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو) نائب فاعل. {مِنْ غَيْرِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: خلقوا. {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور.

وجملة: (خلقوا ... ) معطوفة على استئناف مقدر. {أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ}: مثل: أم هم قوم ... في الآية (٣٢).والخبر هنا مرفوع بالواو. وجملة: (هم الخالقون ... ) معطوفة على السابقة.

٣٦ - {أَمْ خَلَقُوا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ (٣٦)}

الإعراب {أَمْ}: مثل السابقة. {خَلَقُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {السَّماواتِ}:

مفعول به منصوب بالكسرة. {وَالْأَرْضَ}: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات منصوب. وجملة: (خلقوا ... ) معطوفة على السابقة. {بَلْ}: حرف إضراب. {لا يُوقِنُونَ}: