كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٦] سورة النحل - آية: ٥٣ - ج: 2 - ص: 1206

مرفوع. والجملة معطوفة على سابقتها. {واصِباً}: حال منصوبة من الضمير المستكن في الخبر أي الدين ثابت له حال كونه واصبا. {أَفَغَيْرَ}: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري و (الفاء): عاطفة.

(غير): مفعول به مقدم منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور. {تَتَّقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على سابقتها.

{وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ (٥٣)}

الإعراب {وَما} (الواو): استئنافية. (ما): موصولة-مبتدأ. {بِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما). {مِنْ نِعْمَةٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف أي: وما استقر بكم. [او تمييز ل‍: ما]. {فَمِنَ}: (الفاء): صلة. [لتضمن (ما) معنى الشرط في العموم] و (من) حرف جر {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بخبر المبتدأ: (ما) وجملة (ما بكم

فمن الله) استئنافية. {ثُمَّ}: عاطفة. {إِذا}: ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب.

{مَسَّكُمُ}: فعل ماض و (الكاف) مفعول به. {الضُّرُّ}: فاعل مرفوع والجملة في محل جر مضاف إليه وجملة: إذا مسكم ... معطوفة على جملة: ما بكم من نعمة. {فَإِلَيْهِ}: الفاء رابطة لجواب الشرط والجار والمجرور متعلق ب‍: تجأرون. {تَجْئَرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة جواب الشرط.

{ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (٥٤)}

الإعراب {ثُمَّ إِذا كَشَفَ}: مثل (ثم إذا مسكم) ومعطوفة عليها. وجملة (كشف) في محل جر بالإضافة. {الضُّرَّ}: مفعول به منصوب. {عَنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (كشف).

{إِذا}: فجائية. {فَرِيقٌ}: مبتدأ مرفوع. {مِنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (فريق).

{بِرَبِّهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يشركون) و (الهاء): مضاف إليه. {يُشْرِكُونَ}: مثل (تجأرون) في الآية السابقة والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (فريق).وجملة: إذا فريق ... جواب شرط غير جازم.

{لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (٥٥)}

الإعراب {لِيَكْفُرُوا} (اللام): للعاقبة. (يكفروا): فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد أن مضمرة و (الواو): فاعل والمصدر المؤول من (أن-والفعل) في محل جر باللام متعلق ب‍ (يشركون)