كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٩] سورة التوبة - آية: ٢٠ - ج: 2 - ص: 853

{الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (٢٠)}

الإعراب {الَّذِينَ}: اسم موصول مبتدأ. {آمَنُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل.

وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. {وَهاجَرُوا}: مثل: آمنوا ... ومعطوفة عليها. {وَجاهَدُوا}: مثل:

آمنوا ومعطوفة عليها. {فِي سَبِيلِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: جاهدوا. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {بِأَمْوالِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: جاهدوا. و (الهاء): مضاف إليه.

{وَأَنْفُسِهِمْ} (الواو): عاطفة. (أنفسهم): معطوف على: أموال مجرور مثله و (الهاء): مضاف إليه.

{أَعْظَمُ}: خبر المبتدأ: الذين مرفوع والجملة الاسمية: الذين ... استئنافية. {دَرَجَةً}: تمييز منصوب. {عِنْدَ}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من: الذين آمنوا. [أو متعلق ب‍: أعظم].

{اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَأُولئِكَ} (الواو): عاطفة. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل. [أو مبتدأ ثان وخبره: الفائزون. وجملة: هم ... في محل رفع خبر المبتدأ الأول] {الْفائِزُونَ}: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أولئك ... معطوفة على الاستئنافية قبلها.

{يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ (٢١)}

الإعراب {يُبَشِّرُهُمْ}: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به مقدم. {رَبُّهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {بِرَحْمَةٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يبشر. {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: رحمة. {وَرِضْوانٍ} (الواو): عاطفة. (رضوان): معطوف على: رحمة مجرور. {وَجَنّاتٍ}: مثل: ورضوان. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

{فِيها}: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. [أو متعلق بمحذوف حال من: نعيم وأصله نعت تقدم على منعوته]. {نَعِيمٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {مُقِيمٌ}: نعت مرفوع ل‍: نعيم. والجملة الاسمية لهم فيها نعيم ... في محل جر نعت ل‍: جنات. وجملة: يبشرهم ... استئنافية. [أو في محل نصب حال من الضمير في: الفائزون في الآية السابقة].

{خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (٢٢)}

الإعراب {خالِدِينَ}: حال منصوبة بالياء من الضمير المنصوب في: يبشرهم. {فِيها}:

جار ومجرور متعلق ب‍: خالدين. {أَبَداً}: ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: خالدين. {إِنَّ}: حرف