١٨ - {أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٨)}
الإعراب {أَنْ}: تفسيرية. {أَدُّوا}: فعل أمر و (الواو) فاعله. {إِلَيَّ}: جار ومجرور متعلق ب (أدوا) والجملة تفسيرية ومفعول (أدّوا) محذوف. [ويجوز أن تكون (أن) مصدرية والمصدر المؤول منها مع الفعل في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب (جاءهم)]. {عِبادَ}: منادى منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة، وجملة النداء اعتراضية وجوابه مقدّر.
{إِنِّي}: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من رسول.
{رَسُولٌ}: خبر (إن) مرفوع. {أَمِينٌ}: نعت مرفوع ل (رسول)، والجملة تعليلة.
١٩ - {وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (١٩)}
الإعراب {وَأَنْ}: (الواو) عاطفة، (أن): مثل نظيرتها في الآية السابقة. {لا}: ناهية.
{تَعْلُوا}: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على التفسيرية في الآية السابقة. {عَلَى اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق ب (تعلوا). {إِنِّي}: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. {آتِيكُمْ}: خبر (إنّ) مرفوع بالضمة المقدّرة، والجملة تعليلية.
{بِسُلْطانٍ}: جار ومجرور متعلق ب (آتيكم). {مُبِينٍ}: نعت مجرور ل: (سلطان).
٢٠ - {وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (٢٠)}
الإعراب {وَإِنِّي}: (الواو) استئنافية (إني): حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه.
{عُذْتُ}: ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل رفع خبر (إنّ)، وجملة (إن) ومتعلقاتها استئنافية.
{بِرَبِّي}: جار ومجرور متعلق ب (عذت) و (الياء) مضاف إليه. {وَرَبِّكُمْ}: معطوف بالواو على (ربي) مجرور و (الكاف) مضاف إليه. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {تَرْجُمُونِ}: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب (عذت) أي (من أن ترجمون).
٢١ - {وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (٢١)}
الإعراب {وَإِنْ}: (الواو) عاطفة (إن) شرطية جازمة. {لَمْ}: نافية جازمة. {تُؤْمِنُوا}:
مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (إني عذت). {لِي}:
جار ومجرور متعلق ب (تؤمنوا). {فَاعْتَزِلُونِ}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (اعتزلون) فعل أمر مبني
