كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٦٢ - ج: 1 - ص: 57

مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة تخفيفا، و (الواو): فاعل. وجملة: {عَصَوْا ... }: صلة الموصول الحرفي (ما).والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك).والجملة الاسمية من المبتدأ: (ذلك) وخبره لا محل لها من الإعراب، بدل من جملة: {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ ... }. {وَكانُوا}: (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان). {يَعْتَدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:

{يَعْتَدُونَ}: في محل نصب خبر (كان).وجملة: (كانوا ... ): لا محل لها بالعطف على جملة {عَصَوْا}.

٦٢ - {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢)}

الإعراب

{إِنَّ}: حرف ناسخ. {الَّذِينَ}: اسم موصول اسم (إنّ). {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {آمَنُوا}: صلة الموصول. (الواو): عاطفة. {الَّذِينَ هادُوا}:

مثل: {الَّذِينَ آمَنُوا} ومعطوفة عليها. (الواو): عاطفة. {النَّصارى}: اسم معطوف على اسم الموصول الأول منصوب بفتحة مقدرة. {وَالصّابِئِينَ}: معطوف منصوب بالياء. {مَنْ}: اسم موصول في محل نصب بدل من الأسماء السابقة [ويجوز أن تكون (من) اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ]. {آمَنَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة من الفعل والفاعل: صلة الموصول. [أو هي في محل رفع خبر المبتدأ: من. وجملة: {مَنْ آمَنَ}: في محل رفع خبر (إنّ)، وجملة (إنّ) واسمها وخبرها استئنافية]. {بِاللهِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {آمَنَ}. {وَالْيَوْمِ}: (الواو): عاطفة. (اليوم): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة.

{الْآخِرِ}: نعت مجرور. {وَعَمِلَ}: (الواو): عاطفة. (عمل): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

هو. {صالِحاً}: مفعول به منصوب. وجملة: (عمل ... ): معطوفة على جملة: (آمن ... ) السابقة.

{فَلَهُمْ}: (الفاء): صلة للتوكيد [أو رابطة لجواب الشرط]. (لهم): جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرُهُمْ}: مبتدأ مرفوع مؤخر، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لهم أجرهم): في محل رفع خبر (إنّ). [أو في محل جزم جواب الشرط]. {عِنْدَ}: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف حال من أجرهم. {رَبِّهِمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {وَلا}:

(الواو): عاطفة. (لا): حرف نفي غير عامل. {خَوْفٌ}: مبتدأ مرفوع. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة: (لا خوف ... ): في محل رفع بالعطف على خبر (إنّ) السابق.