كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٩] سورة التوبة - آية: ٩١ - ج: 2 - ص: 899

{كَفَرُوا}: مثل: كذبوا ... مفردات وجملة: {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: كفروا. {عَذابٌ}: فاعل مؤخر مرفوع. {أَلِيمٌ}: نعت مرفوع. وجملة: سيصيب

استئنافية.

{لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلّهِ وَرَسُولِهِ ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٩١)}

الإعراب {لَيْسَ}: فعل ماض ناسخ جامد. {عَلَى الضُّعَفاءِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. (الواو): عاطفة. {لا}: لتوكيد النفي. {عَلَى الْمَرْضى}: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق بما تعلق به المجرور السابق فهو معطوف عليه. {وَلا عَلَى الَّذِينَ}: مثل: ولا على المرضى. {لا}: نافية. {يَجِدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

{ما}: نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به. [أو اسم موصول مفعول به].وجملة: لا يجدون ... صلة الموصول. {يُنْفِقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

وجملة: ينفقون ... في محل نصب نعت ل‍: ما. [أو صلة الموصول: ما]. {حَرَجٌ}: اسم ليس مؤخر مرفوع. وجملة: ليس على الضعفاء ... استئنافية. {إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. {نَصَحُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. {لِلّهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍:

نصحوا. {وَرَسُولِهِ} (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة مجرور و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: نصحوا ... في محل جر مضاف إليه وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق من الكلام أي: إذا نصحوا ... انتفى عنهم الحرج. {ما}: نافية. {عَلَى الْمُحْسِنِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ}: حرف جر صلة للتوكيد. {سَبِيلٍ}: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر. وجملة: ما على ... استئنافية. {وَاللهُ} (الواو): استئنافية.

(الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {غَفُورٌ}: خبر مرفوع. {رَحِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله غفور ... استئنافية.

{وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاّ يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ (٩٢)}

الإعراب {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {عَلَى الَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف في الآية السابقة. {إِذا}: سبق إعرابها في الآية السابقة متعلق ب‍: قلت. {ما}: صلة