كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤] سورة النساء - آية: ٧٥ - ج: 1 - ص: 414

(يقتل): فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بالعطف على فعل الشرط، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (يقتل ... ) في محل رفع بالعطف على جملة: يقاتل الثانية. {أَوْ}: عاطفة.

{يَغْلِبْ}: فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يقاتل، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة:

(يغلب ... ) مثل جملة: (يقاتل) لأنها معطوفة عليها. {فَسَوْفَ} (الفاء): واقعة في جواب الشرط.

سوف: حرف استقبال. {نُؤْتِيهِ}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره:

نحن، و (الهاء): مفعول به أول. {أَجْراً}: مفعول به ثان منصوب. {عَظِيماً}: نعت منصوب.

وجملة: {فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ ... } في محل جزم جواب الشرط. وجملة: {وَمَنْ يُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ ... } استئنافية.

٧٥ - {وَما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظّالِمِ أَهْلُها وَاِجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاِجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً (٧٥)}

الإعراب

{وَما} (الواو): عاطفة. (ما): اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. {لَكُمْ}:

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة.

{لا}: نافية {تُقاتِلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير في لكم. {فِي سَبِيلِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (تقاتلون). {اللهِ}:

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَالْمُسْتَضْعَفِينَ} (الواو): عاطفة. (المستضعفين): اسم مجرور بالياء بالعطف على (سبيل)؛ أي: وفي نصرة المستضعفين. {مِنَ الرِّجالِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من المستضعفين. {وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ}: اسمان مجروران بالعطف على (الرجال).

{الَّذِينَ}: اسم موصول في محل جر نعت للمستضعفين. {يَقُولُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يقولون ... ) صلة الموصول. {رَبَّنا}: منادى مضاف منصوب. و (نا): مضاف إليه. {أَخْرِجْنا}: فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (نا):

مفعول به. {مِنْ هذِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أخرجنا. {الْقَرْيَةِ}: بدل [أو عطف بيان من اسم الإشارة، أو نعت له] مجرور. وجملة النداء وجوابه: (ربنا أخرجنا ... ) في محل نصب مقول القول.

{الظّالِمِ}: نعت سببي مجرور. {أَهْلُها}: فاعل مرفوع لاسم الفاعل: (الظالم)، و (الهاء):

مضاف إليه. {وَاجْعَلْ}: (الواو): عاطفة. (اجعل): فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت.