كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٩] سورة الزمر - آية: ١٠ - ج: 4 - ص: 2031

السابقة. {هُوَ}: مبتدأ. {قانِتٌ}: خبر مرفوع، وجملة: (هو قانت ... ) لا محل لها صلة الموصول. {آناءَ}: ظرف زمان منصوب. {اللَّيْلِ}: مضاف إليه مجرور. {ساجِداً}: حال منصوب. {وَقائِماً}: (الواو): عاطفة، (قائما): معطوف منصوب. {يَحْذَرُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (يحذر ... ) في محل نصب حال ثانية. {الْآخِرَةَ}:

مفعول به منصوب. {وَيَرْجُوا رَحْمَةَ}: مثل إعراب: (يحذر الآخرة ... ) ومعطوفة عليها. {رَبِّهِ}.

مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {قُلْ}: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (قل ... ) لا محل لها استئنافية. {هَلْ}: حرف استفهام. {يَسْتَوِي}: فعل مضارع مرفوع. {الَّذِينَ}: اسم موصول فاعل. {يَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يستوي الذين ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة: (يعلمون ... ) لا محل لها صلة الموصول. {وَالَّذِينَ}: (الواو): عاطفة، (الذين): اسم موصول في محل رفع معطوف على (الذين) السابقة. {لا}: نافية. {يَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة: (يعلمون ... ) صلة الموصول لا محل لها. {إِنَّما}: كافة ومكفوفة.

{يَتَذَكَّرُ}: فعل مضارع مرفوع. {أُولُوا}: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وجملة: (يتذكر أولو ... ) لا محل لها استئنافية. {الْأَلْبابِ}: مضاف إليه مجرور.

١٠ - {قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ (١٠)}

الإعراب {قُلْ}: مثل (قل) في الآية السابقة. {يا عِبادِ}: (يا): حرف نداء، (عباد):

منادى منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة (الياء) المحذوفة، و (الياء): المحذوفة مضاف إليه. {الَّذِينَ}: اسم موصول نعت ل‍: عباد. {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول لا محل لها. {اِتَّقُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل، وجملة:

(اتقوا ... ) لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {رَبَّكُمْ}:

مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

{أَحْسَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (أحسنوا ... ) صلة الموصول لا محل لها.

{فِي هذِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أحسنوا). {الدُّنْيا}: بدل مجرور. {حَسَنَةٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ... ) لا محل لها استئناف بياني.

{وَأَرْضُ}: (الواو): عاطفة، (أرض): مبتدأ مرفوع. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.