كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٩] سورة الزمر - آية: ٣٨ - ج: 4 - ص: 2044

٣٨ - {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (٣٨)}

الإعراب {وَلَئِنْ}: (الواو) استئنافية. (لئن): (اللام) موطئة للقسم و (إن) شرطية جازمة.

{سَأَلْتَهُمْ}: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، والتاء: فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة (استئنافية). {مَنْ}: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {خَلَقَ}: فعل ماض وفاعله مستتر تقديره: -هو-والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من)، وهو وخبره في محل نصب مفعول به للفعل سأل المعلق عن العمل في المفعول الثاني بمن الاستفهامية. {السَّماواتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة للفعل (خلق). {وَالْأَرْضَ}: معطوف بالواو على السماوات منصوب.

{لَيَقُولُنَّ}: (اللام) للقسم و (يقولن) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، و (واو) الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و (النون) للتوكيد، والجملة جواب القسم وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم لتقدم القسم على الشرط. {اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وخبره محذوف وتقديره (خالقهن)، والجملة في محل نصب مقول القول [ويصح أن يكون لفظ الجلالة فاعل لفعل محذوف تقديره: خلقهن الله]. {قُلْ}: أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة استئنافية. {أَفَرَأَيْتُمْ}: (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (رأيتم): فعل ماض والتاء فاعله-بمعنى أخبروني-والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدّر أي (إن أراد الله خيري أو نفعي فأخبروني هل يمنعنّ خيري أو نفعي أحد ممن تدعونه) وجملة الشرط المقدّر وجوابه في محل نصب مقول القول {ما}: موصولة في محل نصب مفعول به أول للفعل (أرأيتم). {تَدْعُونَ}:

مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول (ما). {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلّة المحذوف أي (تدعونه). {اللهُ}: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة.

{إِنْ}: شرطية جازمة. {أَرادَنِيَ}: ماض في محل جزم فعل الشرط و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به. {اللهُ}: فاعل مرفوع، والجملة لا محل لها اعتراضية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. {بِضُرٍّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أراد). {هَلْ}: حرف استفهام. {هُنَّ}: مبتدأ.

{كاشِفاتُ}: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مفعول به ثان للفعل (أرأيتم).

{ضُرِّهِ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل لمفعوله. {أَوْ}:

عاطفة. {أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ}: مثل الأولى وجملة (أرادني) معطوفة على