استئنافية. {فَسَقُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل وجملة: فسقوا ... صلة الموصول. {أَنَّهُمْ} (أن):
حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسم أن. {لا}: نافية {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يؤمنون في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع بدل من: كلمة. والتقدير: وكذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا عدم إيمانهم أو هي عدم إيمانهم [أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف أي: هي أنهم ... أو في محل نصب على نزع الخافض أي: بعدم إيمانهم].
{قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنّى تُؤْفَكُونَ (٣٤)}
الإعراب {قُلْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية.
{هَلْ}: حرف استفهام. {مِنْ شُرَكائِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الكاف):
مضاف إليه. {مِنْ}: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: هل من شركائكم ... في محل نصب مقول القول. {يَبْدَؤُا}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْخَلْقَ}: مفعول به منصوب. وجملة: يبدأ ... صلة الموصول. {ثُمَّ}: عاطفة. {يُعِيدُهُ} (يعيد): مثل: يبدأ.
و (الهاء): مفعول به. وجملة: يعيده ... معطوفة على جملة الصلة السابقة. {قُلْ}: مثل السابق مفردات وجملة: {اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَبْدَؤُا}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْخَلْقَ}: مفعول به منصوب. وجملة: يبدأ ... في محل رفع خبر المبتدأ.
والجملة الاسمية: الله يبدأ ... في محل نصب مقول القول. {ثُمَّ يُعِيدُهُ}: سبق إعرابها والجملة معطوفة على جملة: يبدأ ... في محل رفع. {فَأَنّى تُؤْفَكُونَ}: مثل: فأنى تصرفون في الآية:
(٣٢) والجملة معطوفة على جملة: قل ... الثانية.
{قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (٣٥)}
الإعراب {قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي}: سبق إعراب نظيرها في الآية (٣٤) مفردات وجملة: والفعل: يهدي ... مرفوع بضمة مقدرة. {إِلَى الْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق ب: يهدي.
{قُلِ اللهُ يَهْدِي}: مثل: قل الله يبدأ ... في الآية السابقة. والفاعل مستتر تقديره: هو {لِلْحَقِّ}:
جار ومجرور متعلق ب: يهدي. {أَفَمَنْ} (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): عاطفة. (من): اسم موصول
