كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٩] سورة التوبة - آية: ٣ - ج: 2 - ص: 842

{وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٣)}

الإعراب {وَأَذانٌ} (الواو): عاطفة. (أذان): خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هذا. [أو أنها مبتدأ وخبره: إلى الناس ... ]. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: أذان.

{وَرَسُولِهِ} (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة مجرور والهاء: مضاف إليه.

{إِلَى النّاسِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أذان. {يَوْمَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: أذان.

{الْحَجِّ}: مضاف إليه مجرور. {الْأَكْبَرِ}: نعت مجرور. والجملة الاسمية: (هذا): أذان

معطوفة على الابتداء: براءة ... لا محل لها. {أَنَّ}: حرف ناسخ. {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم أن.

{بَرِيءٌ}: خبر أن مرفوع. {مِنَ الْمُشْرِكِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب‍: بريء والمصدر المؤول من: أن واسمها وخبرها في محل جر بباء محذوفة متعلق بمحذوف نعت ل‍: أذان. [أو هو خبر ل‍: أذان وإلى الناس متعلق ب‍: أذان. أو متعلق بمحذوف نعت ل‍: أذان]. {وَرَسُولِهِ} (الواو): عاطفة.

(رسوله): مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره: بريء منهم. [أو معطوف على الضمير المستكن في:

بريء].و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية: رسوله ... معطوفة على الخبر: بريء ... في محل رفع. {فَإِنْ} (الفاء): استئنافية. (إن): حرف شرط جازم. {تُبْتُمْ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (التاء): فاعل. {فَهُوَ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (هو): مبتدأ. {خَيْرٌ}: خبر مرفوع. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: خير. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.

وجملة: إن تبتم ... استئنافية. (الواو): عاطفة. {إِنْ تَوَلَّيْتُمْ}: مثل: إن تبتم ... ومعطوفة عليها.

{فَاعْلَمُوا} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اعلموا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو):

فاعل. {أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللهِ}: سبق إعرابها تفصيلا في الآية السابقة. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي: اعلموا. وجملة: اعلموا ... في محل جزم جواب الشرط. {وَبَشِّرِ} (الواو): عاطفة. [أو استئنافية]. (بشر): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره:

أنت. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل نصب مفعول به. وجملة: بشر ... معطوفة على جملة:

أذان من الله ... لا محل لها. [أو أنها استئنافية]. {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل.

{بِعَذابٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: بشر. {أَلِيمٍ}: نعت مجرور. وجملة: كفروا ... صلة الموصول.