من فاعل {بَقِيَ}. وجملة: (ذروا): معطوفة على جواب النداء. وجملة: {بَقِيَ}: صلة الموصول (ما). {إِنْ}: حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناقص، فعل الشرط، و (التاء): اسم (كان). {مُؤْمِنِينَ}: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}: استئنافية.
وجواب الشرط محذوف دل عليه المذكور؛ أي: فاتقوا الله.
٢٧٩ - {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ (٢٧٩)}
الإعراب
{فَإِنْ}: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {لَمْ}: حرف نفي.
{تَفْعَلُوا}: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، فعل الشرط، و (الواو): فاعل. {فَأْذَنُوا}:
(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ائذنوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل.
{بِحَرْبٍ}: جار ومجرور، متعلّق ب (ائذنوا). {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (حرب).وجملة: {لَمْ تَفْعَلُوا}: معطوفة على جملة: {اتَّقُوا اللهَ} جواب النداء. وجملة:
(ائذنوا): في محلّ جزم جواب الشرط. (رسوله): معطوف مجرور على لفظ الجلالة {اللهِ،} و (الهاء): مضاف إليه. {وَإِنْ}: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {تُبْتُمْ}: فعل مضارع في محل جزم، فعل الشرط، و (التاء): فاعل. وجملة: {وَإِنْ تُبْتُمْ} معطوفة على جملة:
{فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا}. {فَلَكُمْ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لكم): جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {رُؤُسُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {أَمْوالِكُمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: {فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ}: في محلّ جزم جواب الشرط.
{لا}: حرف نفي. {تَظْلِمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {وَلا}: (الواو):
عاطفة. {لا}: حرف نفي. {تَظْلِمُونَ}: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو):
نائب فاعل. وجملة: {لا تَظْلِمُونَ}: في محلّ نصب حال وجملة: {لا تَظْلِمُونَ}:
معطوفة على جملة: {لا تَظْلِمُونَ} في محلّ نصب.
٢٨٠ - {وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٢٨٠)}
الإعراب
