٣٩ - {أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ (٣٩)}
الإعراب {أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ}: مثل: أم لكم كتاب ... في الآية (٣٧). {عَلَيْنا}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أيمان. {بالِغَةٌ}: نعت ثان ل: أيمان مرفوع. {إِلى يَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب: بالغة. {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ}: مثل: (إن لكم ... لما تخيرون ... ) في الآية السابقة. وجملة: (إن لكم ... ) جواب القسم المفهوم من كلمة:
أيمان.
٤٠ - {سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ (٤٠)}
الإعراب {سَلْهُمْ}: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء): مفعول به. وجملة:
(سلهم ... ) استئنافية. {أَيُّهُمْ}: اسم استفهام مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {بِذلِكَ}:
جار ومجرور متعلق ب (زعيم). {زَعِيمٌ}: خبر مرفوع. وجملة: (أيهم بذلك ... ) في محل نصب مفعول به ثان لفعل السؤال المعلق عن العمل بالاستفهام.
٤١ - {أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ إِنْ كانُوا صادِقِينَ (٤١)}
الإعراب {أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ}: مثل: أم لكم كتاب ... في الآية (٣٧). {فَلْيَأْتُوا}: (الفاء):
رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر (يأتوا): فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو):
فاعل. {بِشُرَكائِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: يأتوا، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (فليأتوا ... ) جواب شرط مقدر في محل جزم، وتقدير الشرط: إن كانوا صادقين فيما يقولون (فليأتوا ... ).
{إِنْ}: حرف شرط جازم. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (الواو): اسم كان. {صادِقِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: (إن كانوا ... ) تفسيرية، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق.
٤٢ - {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (٤٢)}
الإعراب {يَوْمَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (يأتوا ... ) في الآية السابقة. [أو: مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر]. {يُكْشَفُ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. {عَنْ ساقٍ}:
جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. وجملة: (يكشف ... ) في محل جر مضاف إليه.
{وَيُدْعَوْنَ}: (الواو): عاطفة. (يدعون): فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون،
