كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٣] سورة الزخرف - آية: ٦٨ - ج: 4 - ص: 2177

{عَدُوٌّ}: خبر المبتدأ الثاني مرفوع، وجملة (بعضهم ... عدو) في محل رفع خبر المبتدأ الأول:

(الأخلاء)، وهو وخبره استئناف. {إِلَاّ}: للاستثناء. {الْمُتَّقِينَ}: مستثنى منصوب بالياء.

٦٨ - {يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (٦٨)}

الإعراب {يا عِبادِ}: (يا): حرف نداء. (عباد): منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة وهي مضاف إليه. {لا}: نافية. {خَوْفٌ}: مبتدأ مرفوع. {عَلَيْكُمُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة جواب النداء وجملة (يا عباد): استئنافية. {الْيَوْمَ}:

ظرف منصوب متعلق بالخبر المحذوف. {وَلا}: (الواو) عاطفة (لا): نافية. {أَنْتُمْ}: مبتدأ.

{تَحْزَنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة خبر المبتدأ (أنتم) والمبتدأ وخبره معطوف على جواب النداء السابق.

٦٩ - {الَّذِينَ آمَنُوا بِآياتِنا وَكانُوا مُسْلِمِينَ (٦٩)}

الإعراب {الَّذِينَ}: في محل نصب نعت ل‍ (عباد). {آمَنُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب‍: آمنوا و (نا) مضاف إليه.

{وَكانُوا}: (الواو) عاطفة (كانوا) ماض ناقص و (الواو) اسمه. {مُسْلِمِينَ}: خبر (كانوا) منصوب بالياء، والجملة معطوفة على جملة الصلة لا محل لها.

٧٠ - {اُدْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ (٧٠)}

الإعراب {اُدْخُلُوا}: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة استئناف في حيز النداء. {الْجَنَّةَ}: مفعول به منصوب. {أَنْتُمْ}: مبتدأ. {وَأَزْواجُكُمْ}: معطوف على (أنتم) بالواو مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. {تُحْبَرُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل، والجملة خبر المبتدأ: (أنتم)، والمبتدأ وخبره في محل نصب حال من فاعل (ادخلوا).

٧١ - {يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ (٧١)}

الإعراب {يُطافُ}: مضارع مبني للمجهول مرفوع. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور في محل رفع نائب الفاعل والجملة استئناف بيانيّ. {بِصِحافٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يطاف). {مِنْ}