كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١١] سورة هود - آية: ٤٣ - ج: 2 - ص: 1011

اركب ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة.

{تَكُنْ}: فعل مضارع ناسخ مجزوم واسم تكن مستتر تقديره: أنت. {مَعَ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر تكن. {الْكافِرِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: لا تكن

معطوفة على جملة جواب النداء في محل نصب.

{قالَ سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ قالَ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلاّ مَنْ رَحِمَ وَحالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (٤٣)}

الإعراب {قالَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية.

{سَآوِي} (السين): حرف استقبال (آوي): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنا. {إِلى جَبَلٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: آوي. وجملة: سآوي ... في محل نصب مقول القول. {يَعْصِمُنِي}: فعل مضارع مرفوع. و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنَ الْماءِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يعصم. وجملة: يعصمني ... في محل جر نعت ل‍: جبل. {قالَ}: مثل السابق مفردات وجملة: {لا}: نافية للجنس. {عاصِمَ}: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. {الْيَوْمَ}: ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف حال من: أمر الله.

{مِنْ أَمْرِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: لا عاصم ... في محل نصب مقول القول. {إِلاّ}: أداة استثناء. {مِنَ}: اسم موصول في محل نصب على الاستثناء المتصل ويكون المعنى لا عاصم إلا الله، أو الاستثناء المنقطع ويكون المعنى: لا عاصم إلا من رحمه الله. {رَحِمَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو ومفعول: رحم محذوف أي: رحمه. وجملة: رحم ... صلة الموصول. {وَحالَ} (الواو): عاطفة. (حال): فعل ماض. {بَيْنَهُمَا}: ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: حال. و (الهاء): مضاف إليه. {الْمَوْجُ}: فاعل مرفوع. وجملة: حال بينهما ... معطوفة على جملة: قال ... لا محل لها. {فَكانَ} (الفاء):

عاطفة. (كان): فعل ماض ناسخ واسمه ضمير مستتر تقديره: هو. {مِنَ الْمُغْرَقِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: كان ... معطوفة على جملة: حال بينهما ... لا محل لها.

{وَقِيلَ يا أَرْضُ اِبْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاِسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ (٤٤)}

الإعراب {وَقِيلَ} (الواو): استئنافية. (قيل): فعل ماض مبني للمفعول. {يا أَرْضُ}: