كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣] سورة آل عمران - آية: ١٩٥ - ج: 1 - ص: 356

١٩٥ - {فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللهِ وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ (١٩٥)}

الإعراب

{فَاسْتَجابَ}: (الفاء): استئنافية. (استجاب): فعل ماض. {لَهُمْ}: جارّ ومجرور، متعلق ب‍ (استجاب). {رَبُّهُمْ}: (ربّ): فاعل مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه.

وجملة (استجاب): استئنافية. {أَنِّي}: (أنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. و (الياء): ضمير، اسم (إنّ).

{لا}: نافية. {أُضِيعُ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: أنا. {عَمَلَ}: مفعول به منصوب. {عَمَلَ}: مضاف إليه مجرور. {مِنْكُمْ}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {عَمَلَ}. {مِنْ ذَكَرٍ}: جارّ ومجرور، بدل من الجار والمجرور (منكم) بإعادة الجارّ. {أَوْ}:

عاطفة. {أُنْثى} معطوف على {ذَكَرٍ}: مجرور. وجملة (لا أضيع): فى محل رفع خبر أنّ.

{بَعْضُكُمْ}: (بعض): مبتدأ مرفوع. و (الكاف) مضاف إليه. {مِنْ بَعْضٍ}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ (بعض).والمصدر المؤوّل {أَنِّي لا أُضِيعُ}: في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف وجملة (بعضكم ... ) فى محل نصب حال من (عامل) [أو فى محل جر نعت له].

{فَالَّذِينَ}: (الفاء): استئنافية. (الذين): موصول مبني في محل رفع مبتدأ. {هاجَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة (الذين هاجروا) استئنافية. وجملة (هاجروا) صله الموصول الذين.

{وَأُخْرِجُوا}: (الواو): عاطفة. (أخرجوا): فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل.

وجملة: (أخرجوا): معطوفة على جملة (هاجروا). {مِنْ دِيارِهِمْ}: (من ديار): جار ومجرور متعلق ب‍ (أخرجوا).و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. {وَأُوذُوا}: (الواو): عاطفة. (أوذوا): مثل إعراب (أخرجوا). {فِي سَبِيلِي}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أوذوا).وياء المتكلم مضاف إليه. وجملة (أوذوا): معطوفة على جملة هاجروا. {وَقُتِلُوا}: (الواو): عاطفة. (قاتلوا): مثل إعراب {هاجَرُوا} ومعطوفة عليها. {وَقُتِلُوا}: (الواو): عاطفة. (قتلوا): مثل إعراب (أخرجوا).ومعطوفة على جملة (هاجروا). {لَأُكَفِّرَنَّ}: (اللام): لام القسم المقدر. (أكفّرنّ): مضارع مبني على الفتح في محلّ رفع، و (النون): نون التوكيد. والفاعل: مستتر، تقديره: أنا. {عَنْهُمْ}: جارّ ومجرور، متعلق ب‍ (أكفّر). {سَيِّئاتِهِمْ}: (سيّئات): مفعول به منصوب بالكسرة. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. وجملة: (أكفّرنّ): جواب قسم مقدّر. والقسم وجوابه: في محل رفع خبر المبتدإ (الذين).