الإعراب {فَلَمّا}(الفاء): عاطفة. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. {أَنْجاهُمْ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو)، و (الهاء): مفعول به. وجملة: أنجاهم ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما أنجاهم ... معطوفة على جملة: لئن أنجيتنا ... في الآية السابقة. {إِذا}: هي الفجائية. {هُمْ}: مبتدأ. {يَبْغُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب: يبغون. {بِغَيْرِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يبغون. {الْحَقِّ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: إذا هم
جواب شرط غير جازم. {يا أَيُّهَا}(يا): أداة نداء. (أي): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب و (ها): للتنبيه. {النّاسُ}: بدل من أي تبعه على اللفظ [أو أنه عطف بيان من أي أو نعت].وجملة النداء: يا أيها ... استئنافية. {إِنَّما}: كافة ومكفوفة. {بَغْيُكُمْ}: مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. {عَلى أَنْفُسِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ و (الكاف):
مضاف إليه. والجملة الاسمية: إنما بغيكم ... جواب النداء. {مَتاعَ}: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: يمتعكم بذلك متاع ... [أو مفعول به لفعل محذوف أي: تبتغون متاع أو مصدر في موضع الحال وقيل إنه مفعول لأجله على أن يتعلق الجار والمجرور: على أنفسكم ببغي]{الْحَياةِ}: