{وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً (٣٥)}
الإعراب {وَلَقَدْ}: (الواو): استئنافية. (اللام): لام القسم. (قد): حرف تحقيق.
{آتَيْنا}: فعل ماض و (نا): فاعل {مُوسَى}: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. {الْكِتابَ}:
مفعول به ثان منصوب، وجملة (آتينا ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم استئنافية.
{وَجَعَلْنا}: (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض (نا): فاعل {مَعَهُ}: مفعول فيه و (الهاء):
مضاف إليه. {أَخاهُ}: مفعول به منصوب بالألف و (الهاء): مضاف إليه. {هارُونَ}: بدل منصوب. {وَزِيراً}: مفعول به ثان منصوب، وجملة (جعلنا ... ) معطوفة على جملة (آتينا ... ) لا محل لها.
{فَقُلْنَا اِذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً (٣٦)}
الإعراب {فَقُلْنَا}: (الفاء): عاطفة. (قلنا): فعل ماض و (نا): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (جعلنا). {اِذْهَبا}: فعل أمر مبني على حذف النون و (الألف): فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. {إِلَى الْقَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب (اذهبا). {الَّذِينَ}: نعت للقوم. {كَذَّبُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب (كذبوا) و (نا): مضاف إليه. {فَدَمَّرْناهُمْ}: (الفاء) عاطفة. (دمرناهم) فعل ماض و (نا):
فاعل و (الهاء): مفعول به {تَدْمِيراً}: مفعول مطلق منصوب، وجملة (فدمرناهم ... ) لا محل لها معطوفة على فعل مقدر، والتقدير: فذهبا، فأنذرا، فكذبوهما، فدمرناهم
{وَقَوْمَ نُوحٍ لَمّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ وَجَعَلْناهُمْ لِلنّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنا لِلظّالِمِينَ عَذاباً أَلِيماً (٣٧)}
الإعراب {وَقَوْمَ}: (الواو): عاطفة. (قوم): مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره:
أغرقنا. {نُوحٍ}: مضاف إليه مجرور، وجملة (وأغرقنا قوم نوح) لا محل لها معطوفة على جملة (فدمرناهم). {لَمّا}: مفعول فيه متعلق بالفعل المقدر. {كَذَّبُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل.
{الرُّسُلَ}: مفعول به منصوب، وجملة (كذبوا ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة: لما كذبوا ... في محل نصب حال. {أَغْرَقْناهُمْ}: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به والجملة تفسيرية. {وَجَعَلْناهُمْ} (الواو): عاطفة. (جعلناهم): مثل (أغرقناهم) ومعطوفة عليها.