كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٧] سورة محمد - آية: ٢١ - ج: 4 - ص: 2245

(ذكر): ماض مبني للمفعول. {فِيهَا}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ذكر). {الْقِتالُ}: نائب فاعل مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها في محل جرّ. {رَأَيْتَ}: ماض و (التاء) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {الَّذِينَ}: مفعول به. {فِي قُلُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و (الهاء) مضاف إليه. {مَرَضٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة صلة الموصول. {يَنْظُرُونَ}:

مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من المفعول به.

{إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ينظرون). {نَظَرَ}: مفعول مطلق منصوب. {الْمَغْشِيِّ}:

مضاف إليه مجرور. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور في موضع نائب فاعل لاسم المفعول (المغشي). {مِنَ الْمَوْتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (المغشي). {فَأَوْلى}: (الفاء) استئنافية و (أولى) مبتدأ مرفوع بالضمة المقدّرة خبره (طاعة) في الآية التالية. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أولى) وجملة (أولى لهم طاعة) استئنافية.

٢١ - {طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ (٢١)}

الإعراب {طاعَةٌ}: خبر مرفوع للمبتدإ (أولى) في الآية السابقة. {وَقَوْلٌ}: معطوف بالواو على (طاعة) مرفوع. {مَعْرُوفٌ}: نعت مرفوع ل‍ (قول). {فَإِذا}: (الفاء) استئنافية. و (إذا) ظرف شرطيّ متعلق بالجواب. {عَزَمَ}: فعل ماض. {الْأَمْرُ}: فاعل مرفوع والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {فَلَوْ}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط السابق و (لو) حرف شرط.

{صَدَقُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة لا محل لها جواب الشرط السابق. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {لَكانَ}: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (كان) ماض ناقص واسمه مستتر-هو- (أي الصدق). {خَيْراً}: خبر كان منصوب، والجملة جواب الشرط الثاني (لو).

{لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (خيرا).

٢٢ - {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ (٢٢)}

الإعراب {فَهَلْ}: (الفاء) استئنافية و (هل) حرف استفهام. {عَسَيْتُمْ}: ماض ناقص و (التاء) اسمه. {إِنْ}: شرطية. {تَوَلَّيْتُمْ}: ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعله، والجملة اعتراضية، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. {إِنْ}: مصدرية ناصبة. {تُفْسِدُوا}: مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب خبر (عسيتم)، وجملة (عسيتم ... ) استئنافية. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور