كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٧] سورة محمد - آية: ٢٣ - ج: 4 - ص: 2246

متعلق ب‍ (تفسدوا). {وَتُقَطِّعُوا}: (الواو) عاطفة (تقطعوا): مثل (تفسدوا) ومعطوفة عليها في محل نصب (بإضمار أن). {أَرْحامَكُمْ}: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه.

٢٣ - {أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ (٢٣)}

الإعراب {أُولئِكَ}: مبتدأ. {الَّذِينَ}: خبر. {لَعَنَهُمُ}: ماض و (الهاء) مفعول به.

{اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول وجملة (أولئك ... ) استئنافية.

{فَأَصَمَّهُمْ}: (الفاء) عاطفة و (أصمهم) مثل (لعنهم) ومعطوفة عليها لا محل لها، والفاعل ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. {وَأَعْمى}: (الواو) عاطفة (أعمى): ماض وفاعله مستتر-هو- والجملة معطوفة على الصلة لا محل لها. {أَبْصارَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

٢٤ - {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها (٢٤)}

الإعراب {أَفَلا}: (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) استئنافية و (لا) نافية.

{يَتَدَبَّرُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. {الْقُرْآنَ}:

مفعول به منصوب. {أَمْ}: منقطعة بمعنى (بل). {عَلى قُلُوبٍ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.

{أَقْفالُها}: مبتدأ مؤخر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئنافية.

٢٥ - {إِنَّ الَّذِينَ اِرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ (٢٥)}

الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ}: اسم إن في محل نصب.

{اِرْتَدُّوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {عَلى أَدْبارِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ارتدوا) والهاء مضاف إليه. {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ارتدوا). {ما}: مصدرية.

{تَبَيَّنَ}: ماض. {لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تبيّن). {الْهُدَى}: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر مضاف إليه. {الشَّيْطانُ}: مبتدأ مرفوع.

{سَوَّلَ}: ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (الشيطان). {لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (سوّل) وجملة (الشيطان ... ) في محل رفع خبر (إنّ)، وهي ومتعلقاتها استئنافية لا محل لها.

{وَأَمْلى لَهُمْ}: (الواو) عاطفة (أملى لهم): مثل (سوّل لهم) ومعطوفة عليها في محل رفع.