للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

١٢ - {ذلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذا دُعِيَ اللهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (١٢)}

الإعراب {ذلِكُمْ}: اسم إشارة مبتدأ. {بِأَنَّهُ}: (الباء) حرف جر و (أنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم (أنّ). {إِذا}: ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. {دُعِيَ}: فعل ماض مبني للمفعول. {اللهُ}: لفظ الجلالة نائب فاعل مرفوع.

{وَحْدَهُ}: حال منصوبة و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.

{كَفَرْتُمْ}: ماض و (التاء)، فاعله، والجملة جواب الشرط وجوابه في محل رفع خبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جرّ بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلكم) وجملة (ذلكم بأنه ... ) لا محل لها تعليلية لمقدّر أي (ليس ثمة خروج من النار بسبب كفركم).

{وَإِنْ} (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {يُشْرَكْ}: مضارع فعل الشرط مجزوم مبني للمفعول. {بِهِ}: جار ومجرور سد مسد نائب فاعل، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة خبر (أنّ). {تُؤْمِنُوا}: مضارع مجزوم بحذف النون في جواب الشرط و (الواو) فاعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. {فَالْحُكْمُ}: (الفاء) استئنافية و (الحكم) مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ}: لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بمحذوف خبر المبتدأ والجملة استئنافية. {الْعَلِيِّ}: نعت لله مجرور.

{الْكَبِيرِ}: نعت ثان مجرور.

١٣ - {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آياتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً وَما يَتَذَكَّرُ إِلاّ مَنْ يُنِيبُ (١٣)}

الإعراب {هُوَ}: مبتدأ. {الَّذِي}: خبر والجملة استئنافية. {يُرِيكُمْ}: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) مفعول به أوّل. {آياتِهِ}: مفعول ثان منصوب بالكسرة و (الهاء) مضاف إليه والجملة صلة الموصول. {وَيُنَزِّلُ} (الواو): عاطفة. (ينزل): مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة معطوفة على جملة الصلة. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من (رزقا). {مِنَ السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ينزل). {رِزْقاً}: مفعول به منصوب. {وَما} (الواو): اعتراضية. (ما): نافية. {يَتَذَكَّرُ}: مضارع مرفوع. {إِلاّ}: أداة استثناء وتفيد الحصر.

{مِنَ}: موصول في محل رفع فاعل. {يُنِيبُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من) وجملة (يتذكر ... ) اعتراضية لا محل لها.

<<  <  ج: ص:  >  >>