إليه {بِبَعْضٍ}: جار ومجرور متعلق ب (دفع). {لَهُدِّمَتْ}: (اللام) واقعة في جواب (لولا).
{لَهُدِّمَتْ}: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء): للتأنيث. {صَوامِعُ}: نائب فاعل مرفوع، وجملة (لهدمت ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم {وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ}: معطوفات على (صوامع) مرفوعات. {يُذْكَرُ}: فعل مضارع مبني للمجهول. {فِيهَا}: جار ومجرور متعلق ب (يذكر). {اِسْمُ}: نائب فاعل مرفوع {اللهُ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {كَثِيراً}:
نائب عن المفعول المطلق منصوب وجملة (يذكر فيها .. ) في محل رفع نعت ل (مساجد).وما قبلها، {وَلَيَنْصُرَنَّ}(الواو): استئنافية. (اللام): لام لقسم مقدر. (ينصرن): فعل مضارع مبني على الفتح و (النون) للتوكيد. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة (لينصرن الله ... ) لا محل لها جواب قسم مقدر، وجملة القسم استئنافية {مِنْ}: مفعول به. {يَنْصُرُهُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء): مفعول به، وجملة (ينصره ... ) صلة الموصول، {إِنَّ اللهَ}: سبق إعرابها في (٣٩){لَقَوِيٌّ}: مثل (لقدير)، فى الآية: ٣٩ {عَزِيزٌ}: خبر ثان مرفوع وجملة (إن الله ... ) تعليلية.
الإعراب {الَّذِينَ}: بدل من الذين السابقة أو [نعت ثان للذين الأولى أو خبر لمبتدإ محذوف أو بدل من (من ينصره) أو مفعول به لفعل محذوف]، وجملة (هم) الذين استئنافية،] {إِنْ}: شرطية جازمة {مَكَّنّاهُمْ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط (نا) ضمير فاعل.
و (الهاء): مفعول به وجملة (إن مكناهم ... ) صلة الموصول {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب (مكناهم). {أَقامُوا}: فعل ماض مبني في محل جزم جواب الشرط، و (الواو):
فاعل {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب، وجملة (أقاموا ... ) في محل جزم جواب الشرط {وَآتَوُا الزَّكاةَ}: مثل (أقاموا الصلاة) ومعطوفة عليها. {وَأَمَرُوا}(الواو): عاطفة (أمروا) مثل (أقاموا) وجملة (أمروا) معطوفة على جملة (أقاموا){بِالْمَعْرُوفِ} جار ومجرور متعلق ب (أمروا) وجملة {وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ} مثل (أمروا بالمعروف){وَلِلّهِ}(الواو): استئنافية. لله جار ومجرور متعلق بخبر مقدم {عاقِبَةُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع {الْأُمُورِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة (ولله ... ) استئنافية.