١٦٢ - {لكِنِ الرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً (١٦٢)}
الإعراب
{لكِنِ}: حرف استدراك. {الرّاسِخُونَ}: مبتدأ مرفوع بالواو. {فِي الْعِلْمِ}: جار ومجرور متعلق ب: (الراسخون). {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: (الراسخون). {وَالْمُؤْمِنُونَ} (الواو): عاطفة. (المؤمنون): اسم مرفوع بالواو بالعطف على:
(الراسخون). {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يؤمنون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: (الراسخون ... ) استئنافية. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب: (يؤمنون). {أُنْزِلَ}: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(أنزل ... ) صلة الموصول. {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب: (أنزل). {وَما} (الواو): عاطفة.
(ما): اسم موصول في محل جر بالعطف على: (ما) الأولى. {أُنْزِلَ}: مثل الأول. {مِنْ قَبْلِكَ}:
جار ومجرور متعلق ب: (أنزل).و (الكاف): مضاف إليه. {وَالْمُقِيمِينَ} (الواو): عاطفة.
(المقيمين): اسم منصوب على المدح، أي: أعني أو أخص المقيمين الصلاة وجملة: أعني المقيمين
معطوفة على الاستئنافية. [أو معطوف على: ما. أي: يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين ... ] {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب لاسم الفاعل: المقيمين. {وَالْمُؤْتُونَ} (الواو): عاطفة. (المؤتون):
خبر مرفوع بالواو، والمبتدأ محذوف تقديره: هم. والجملة الاسمية معطوفة على الجملة السابقة. [أو أن: المؤتون معطوف على: (الراسخون).أو أنها مبتدأ وخبره جملة: أولئك سنؤتيهم ... ].
{الزَّكاةَ}: مفعول به منصوب لاسم الفاعل: المؤتون. {وَالْمُؤْمِنُونَ} (الواو): عاطفة. (المؤمنون):
اسم مرفوع بالواو بالعطف على: المؤتون. {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (المؤمنون). {وَالْيَوْمِ} (الواو): عاطفة. (اليوم): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. {الْآخِرِ}: نعت مجرور.
{أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {سَنُؤْتِيهِمْ} (السين): حرف استقبال. (نؤتيهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (سنؤتيهم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (أولئك).والجملة الاسمية: (أولئك ... ) استئنافية. {أَجْراً}: مفعول به ثان منصوب.
{عَظِيماً}: نعت منصوب.
