بفتحة مقدرة على الألف، لأنه معطوف على: اليهود. {أَوْلِياءَ}: مفعول به ثان منصوب. وجملة:
لا تتخذوا ... جواب النداء لا محل لها. {بَعْضُهُمْ}: مبتدأ مرفوع، (الهاء): مضاف إليه {أَوْلِياءَ}: خبر مرفوع. {بَعْضٍ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: بعضهم ... اعتراضية للتعليل [أو هي في محل نصب نعت لأولياء]. {وَمَنْ} (الواو): عاطفة. (من): اسم شرط مبتدأ. {يَتَوَلَّهُمْ}:
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به منصوب. وجملة: يتولهم ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].
{مِنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يتولهم. {فَإِنَّهُ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنه): حرف ناسخ، و (الهاء): اسم إن {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن.
وجملة: إنه منهم .. في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من يتولهم ... معطوفة على جملة جواب النداء. {إِنَّ}: حرف ناسخ. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {لا}: نافية. {يَهْدِي}:
فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْقَوْمَ}: مفعول به منصوب. {الظّالِمِينَ}:
نعت منصوب بالياء. وجملة: لا يهدي ... في محل رفع خبر إن، وجملة: إن الله ... استئنافية للتعليل.
٥٢ - {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ فَعَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ (٥٢)}
الإعراب
{فَتَرَى} (الفاء): عاطفة [أو استئنافية]. (ترى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {الَّذِينَ}: اسم موصول مفعول به. وجملة: (ترى ... ) معطوفة على جملة: إن الله لا يهدي ... في الآية (٥١) [أو استئنافية]. {فِي قُلُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه. {مَرَضٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع.
والجملة الاسمية صلة الموصول. {يُسارِعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: يسارعون ... في محل نصب حال، إذا جعلت الرؤية بصرية. [أو في محل نصب مفعول به ثان إذا جعلت الرؤية قلبية] {فِيهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: يسارعون. {يَقُولُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يقولون ... في محل نصب حال من فاعل يسارعون.
{نَخْشى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: نخشى ... في محل نصب مقول القول. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {تُصِيبَنا}: فعل مضارع منصوب، و (نا):
مفعول به. {دائِرَةٌ}: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل:
