خبر ثان مرفوع. وجملة: الله واسع عليم ... استئنافية.
٥٥ - {إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ (٥٥)}
الإعراب
{إِنَّما}: كافة ومكفوفة. {وَلِيُّكُمُ}: مبتدأ مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه.
{اللهُ}: لفظ الجلالة خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. {وَرَسُولُهُ} (الواو): عاطفة. (رسوله):
اسم مرفوع بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء): مضاف إليه. {وَالَّذِينَ}: (الواو): عاطفة.
{الَّذِينَ}: اسم موصول في محل رفع بالعطف على لفظ الجلالة. {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل رفع بدل من الأول أو نعت له. {يُقِيمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
يقيمون ... صلة الموصول. {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب. {وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ} (الواو): عاطفة.
(يؤتون الزكاة): مثل يقيمون الصلاة. ومعطوفة عليها. {وَهُمْ}: (الواو): حالية. (هم): مبتدأ.
{راكِعُونَ}: خبر مرفوع بالواو. وجملة: هم راكعون في محل نصب حال من الضمير في: يقيمون ويؤتون.
٥٦ - {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغالِبُونَ (٥٦)}
الإعراب
{وَمَنْ} (الواو): عاطفة. (من): اسم شرط مبتدأ. {يَتَوَلَّ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَرَسُولَهُ} (الواو): عاطفة. (رسوله): اسم منصوب بالعطف على لفظ الجلالة.
و (الهاء): مضاف إليه. {وَالَّذِينَ}: (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول في محل نصب بالعطف على لفظ الجلالة. {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول.
وجملة: يتولّ ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].وجملة: من يتولّ ... معطوفة على الاستئنافية السابقة. {فَإِنَّ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): حرف ناسخ. {حِزْبَ}: اسم إن منصوب. {اللهَ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {هُمُ}: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان، والغالبون خبره، والجملة خبر المبتدأ الأول] {الْغالِبُونَ}: خبر المبتدأ مرفوع بالواو. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.
