كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٥٩] سورة الحشر - آية: ١١ - ج: 4 - ص: 2429

{رَحِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إنك رءوف ... ) جواب النداء الثاني.

١١ - {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١١)}

الإعراب {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا}: سبق إعراب نظيرها في الآية (١٤).من سورة المجادلة. وجملة: (ألم تر ... ) استئنافية. {يَقُولُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):

فاعل. وجملة: (يقولون ... ) استئنافية. {لِإِخْوانِهِمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يقولون، و (الهاء):

مضاف إليه. {الَّذِينَ}: اسم موصول نعت ل‍: إخوانهم. {كَفَرُوا}: مثل: إعراب (آمنوا ... ) في الآية (١٠). {مِنْ أَهْلِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: كفروا. {الْكِتابِ}:

مضاف إليه مجرور. {لَئِنْ}: (اللام): موطئة للقسم. (إنّ): حرف شرط جازم. {أُخْرِجْتُمْ}:

فعل ماض مبني للمجهول، في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): نائب الفاعل. وجملة: (إن أخرجتم ... ) في محل نصب مقول القول. {لَنَخْرُجَنَّ}: (اللام): لام القسم. (نخرجن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون): نون التوكيد. وفاعل: نخرج مستتر تقديره: نحن.

{مَعَكُمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: نخرجن [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل نخرج]، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (لنخرجن ... ) جواب قسم مقدر، وجواب الشرط محذوف يغني عنه جواب القسم. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {نُطِيعُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {فِيكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: نطيع. {أَحَداً}: مفعول به منصوب.

{أَبَداً}: ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: نطيع. وجملة: (لا نطيع ... ) معطوفة على جملة جواب القسم. {وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ}: (الواو): عاطفة. (إن قوتلتم لننصرنكم): مثل (إن أخرجتم لنخرجن).و (الكاف): مفعول به. وجملة: (إن قوتلتم ... ) معطوفة على جملة: (إن أخرجتم ... ) في محل نصب. {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَشْهَدُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشهد ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة:

(الله يشهد ... ) استئنافية. {إِنَّهُمْ}: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. {لَكاذِبُونَ}:

(اللام): هي المزحلقة. (كاذبون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: (إنهم لكاذبون) في محل نصب مفعول به [أو أنها تفسيرية للشهادة].