{وَالَّذِينَ}(الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول مبتدأ. {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (آمنوا).
{وَرُسُلِهِ}(الواو): عاطفة. (رسله): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء): مضاف إليه. (الواو): عاطفة. {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يُفَرِّقُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، وجملة:(لم يفرقوا ... ) معطوفة على جملة الصلة قبلها. {بَيْنَ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب: يفرقوا {أَحَدٍ}: مضاف إليه مجرور. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (أحد){أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ ثان. {سَوْفَ}: حرف استقبال.
{يُؤْتِيهِمْ}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، وفاعله مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به أول {أُجُورَهُمْ}: مفعول به ثان منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:(سوف يؤتيهم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: أولئك. وجملة:(أولئك سوف ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. الذين. وجملة:
(الذين آمنوا سوف يؤتيهم ... ) معطوفة على جملة: (إن الذين كفروا ... ) في الآية السابقة لا محل لها. {وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً} و (الواو): استئنافية. (كان الله غفورا رحيما): انظر إعراب نظيرها في الآية: (١٤٧).
{يَسْئَلُكَ}: فعل مضارع مرفوع. و (الكاف): مفعول به. {أَهْلُ}: فاعل مرفوع. {الْكِتابِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة:(يسألك ... ) استئنافية. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {تُنَزِّلَ}: فعل مضارع منصوب، وفاعله مستتر تقديره: أنت، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ثان للفعل يسألك. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: (تنزل).
[أو بمحذوف حال من كتاب، نعت تقدم على منعوته]. {كِتاباً}: مفعول به منصوب للفعل (تنزل). {مِنَ السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق ب: تنزل [أو بمحذوف نعت ل: كتاب]. {فَقَدْ}(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر [أو تعليلية]. (قد): حرف تحقيق. {سَأَلُوا}: فعل ماض. و (الواو):