٥٤ - {أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً (٥٤)}
الإعراب
{أَمْ}: سبق إعرابها في الآية (٥٣). {يَحْسُدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يحسدون ... استئنافية. {النّاسَ}: مفعول به منصوب.
{عَلى ما}: جار ومجرور متعلق ب: يحسدون. {آتاهُمُ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به.
{اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (آتاهم ... ) صلة الموصول. {مِنْ فَضْلِهِ}: جار ومجرور والهاء: مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من المفعول الثاني المحذوف لآتي.
{فَقَدْ} (الفاء): تعليلية (قد): حرف تحقيق. {آتَيْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة:
آتينا ... تعليلية. {آلَ}: مفعول به أول منصوب. {إِبْراهِيمَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف. {الْكِتابَ}: مفعول به ثان منصوب. {وَالْحِكْمَةَ} (الواو): عاطفة.
(الحكمة): اسم منصوب بالعطف على الكتاب. {وَآتَيْناهُمْ}: (الواو): عاطفة. (آتيناهم): فعل ماض و (نا): فاعل. و (الهاء): مفعول به أول. وجملة: (آتيناهم ... ) معطوفة على جملة: (آتينا ... ) السابقة.
{مُلْكاً}: مفعول به ثان منصوب. {عَظِيماً}: نعت منصوب.
٥٥ - {فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً (٥٥)}
الإعراب
{فَمِنْهُمْ} (الفاء): عاطفة. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
{مَنْ}: اسم موصول مبتدأ مؤخر وجملة: منهم من ... معطوفة على جملة: فقد آتينا آل إبراهيم ..
لا محل لها. {آمَنَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (آمن ... ) صلة الموصول.
{بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (آمن). {وَمِنْهُمْ}: (الواو): عاطفة. {مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ}: مثل:
(منهم من آمن به).ومعطوفة عليها. {وَكَفى}: (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض. {بِجَهَنَّمَ}:
(الباء): حرف جر صلة. (جهنم): اسم مجرور لفظا بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف، مرفوع محلاّ فاعل كفى. {سَعِيراً}: تمييز منصوب [أو حال].
٥٦ - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً (٥٦)}
الإعراب
