(الواو): عاطفة. (أخذتم) مثل إعراب: (أقررتم) ومعطوفة عليها. {عَلى}: حرف جرّ. {ذلِكُمْ}:
اسم إشارة في محلّ جر، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في (أخذتم) و (الكاف): مضاف إليه.
{إِصْرِي}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة، و (ياء المتكلم): مضاف إليه. {قالُوا}: فعل ماض.
و (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا): استئنافية. {أَقْرَرْنا}: مثل إعراب (أقررتم). {قالَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (قال): استئنافية. {فَاشْهَدُوا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر، والتقدير: إذا كان الأمر كذلك فاشهدوا. (اشهدوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. {وَأَنَا}:
(الواو) حالية. (أنا): مبتدأ. {مَعَكُمْ}: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف حال من {الشّاهِدِينَ}. و (الكاف): مضاف إليه. {مِنَ الشّاهِدِينَ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (أنا).وجملة: (اشهدوا): في محل جزم جواب شرط مقدّر. والشرط المقدّر مع جوابه: في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أنا معكم): في محلّ نصب حال.
٨٢ - {فَمَنْ تَوَلّى بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (٨٢)}
الإعراب
{فَمَنْ}: (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط جازم، في محلّ رفع مبتدأ.
{تَوَلّى}: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. {بَعْدَ}: ظرف زمان منصوب، متعلّق ب (تولّى). {ذلِكَ}: اسم إشارة مضاف إليه. وجملة: (تولّى بعد ذلك): في محلّ رفع خبر المبتدإ (من).وجملة: (من تولّى): استئنافية. {فَأُولئِكَ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط.
(أولئك): اسم إشارة، في محل رفع مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل. {الْفاسِقُونَ}: خبر المبتدإ (أولئك).وجملة (أولئك ... ): في محلّ جزم جواب الشرط.
٨٣ - {أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (٨٣)}
الإعراب
{أَفَغَيْرَ}: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (الفاء): عاطفة. [أو استئنافية].
(غير): مفعول به مقدّم منصوب. {دِينِ}: مضاف إليه مجرور. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {يَبْغُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يبغون):
استئنافية. [أو معطوفة على جملة مقدّرة استئنافية]. {وَلَهُ}: (الواو) حالية. (له): جارّ ومجرور، متعلّق ب (أسلم). {أَسْلَمَ}: فعل ماض. {مَنْ}: اسم موصول، فاعل. {فِي السَّماواتِ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف صلة {مَنْ}. وجملة: (أسلم من فى السّماوات): في محلّ نصب حال.
