والفعل: في محل نصب مفعول به للفعل {خِفْتُمْ}. وجملة الشرط: إن خفتم ... استئنافية.
{فَلا}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا): نافية للجنس. {جُناحَ}: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. {عَلَيْهِما}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة:{فَلا جُناحَ}:
في محل جزم جواب الشرط. {فِيمَا}: جار ومجرور، متعلق بالخبر المحذوف. {اِفْتَدَتْ}: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. والجملة: صلة الموصول. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (افتدت). {تِلْكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {حُدُودَ}: خبر مرفوع. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة المبتدإ والخبر: استئنافية. {فَلا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر؛ أي: إن عرفتم حدود الله فلا ... (لا): ناهية جازمة. {تَعْتَدُوها}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة:(لا تعتدوها): في محل جزم جواب الشرط المقدر. (الواو): عاطفة. {مَنْ}: اسم شرط جازم مبتدأ. {يَتَعَدَّ}: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:{يَتَعَدَّ}: في محل رفع خبر المبتدإ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. {حُدُودَ}: مفعول به منصوب. {اللهِ}:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {فَأُولئِكَ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل. [ويجوز أن يكون مبتدأ، و {الظّالِمُونَ} خبره. والجملة خبر (أولئك)]. {الظّالِمُونَ}: خبر (أولئك) مرفوع بالواو. وجملة:(أولئك ... ): في محل جزم جواب الشرط. وجملة الشرط وجوابه معطوفة على جملة:{تِلْكَ حُدُودُ اللهِ}.
{فَإِنْ}: (الفاء): استئنافية. (إن): حرف شرط جازم. {طَلَّقَها}: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، و (الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة الشرط استئنافية. {فَلا}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا): نافية. {تَحِلُّ}: فعل مضارع مرفوع.
والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:(لا تحلّ ... ): في محل جزم جواب الشرط. {لَهُ}: جار ومجرور، متعلق ب {تَحِلُّ}. {مِنْ}: حرف جر. {بَعْدُ}: اسم مبني على الضم في محل جر.
والجار والمجرور متعلق ب {تَحِلُّ}. {حَتّى}: حرف غاية وجر. {تَنْكِحَ}: فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد (حتى).والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل جر ب (حتى).والجار والمجرور متعلق ب {تَحِلُّ}. {زَوْجاً}: مفعول به. {غَيْرَهُ}: نعت منصوب، والضمير (الهاء): مضاف إليه.