ب: نؤته، وجملة (من كان ... ): معطوفة على سابقتها، وجملة (كان يريد) خبر (من)، وجملة (يريد) خبر (كان)، وجملة (نؤته) لا محل لها جواب الشرط. {وَما}: (الواو) عاطفة (ما) نافية.
{لَهُ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم {فِي الْآخِرَةِ} جار ومجرور متعلق بحال من (نصب).
{مِنْ نَصِيبٍ}: مجرور بمن لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (نؤته).
٢١ - {أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ ما لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٢١)}
الإعراب {أَمْ}: انتقالية بمعنى (بل) والهمزة. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.
{شُرَكاءُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية. {شَرَعُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل رفع نعت ل (شركاء). {لَهُمْ}: مثل الأول متعلق ب (شرعوا). {مِنَ الدِّينِ}: جار ومجرور متعلق بحال من (ما). {ما}: موصولة في محل نصب مفعول به. {لَمْ}: نافية جازمة.
{يَأْذَنْ}: مضارع مجزوم. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يأذن). {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة (يأذن ... ) صلة الموصول (ما). {وَلَوْلا}: (الواو) عاطفة، (لولا): شرطية.
{كَلِمَةُ}: مبتدأ مرفوع. {الْفَصْلِ}: مضاف إليه مجرور والخبر محذوف تقديره (موجودة)، والجملة استئنافية. {لَقُضِيَ}: (اللام) في جواب لولا و (قضي) فعل ماض مبني للمفعول والفاعل محذوف هو مصدر الفعل أي (القضاء). {بَيْنَهُمْ}: ظرف منصوب متعلق ب (قضي) و (الهاء) مضاف إليه والجملة لا محل لها جواب الشرط. {وَإِنَّ}: (الواو) عاطفة (إن) حرف توكيد ونصب. {الظّالِمِينَ}: اسم إن منصوب بالياء. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.
{عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وإن ومتعلقاتها معطوفة على الاستئنافية. {أَلِيمٌ}: نعت ل (عذاب) مرفوع.
٢٢ - {تَرَى الظّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمّا كَسَبُوا وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ الْجَنّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (٢٢)}
الإعراب {تَرَى}: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-أنت-
{الظّالِمِينَ}: مفعول به منصوب بالياء، والجملة استئنافية. {مُشْفِقِينَ}: حال منصوبة بالياء.
