(ذوقوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. {عَذابِي}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء): مضاف إليه. {وَنُذُرِ}: (الواو): عاطفة. (نذر): معطوف على عذابي منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء): المحذوفة تخفيفا مضاف إليه. وجملة: (فذوقوا ... ) جواب شرط مقدر، أي: (إن أصررتم على الكفر فذوقوا ... ).
٣٨ - {وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ (٣٨)}
الإعراب {وَلَقَدْ}: (الواو): استئنافية. (اللام): لام جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {صَبَّحَهُمْ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. {بُكْرَةً}: ظرف زمان منصوب متعلق ب:
صبح. {عَذابٌ}: فاعل مرفوع. {مُسْتَقِرٌّ}: نعت مرفوع. وجملة: (لقد صبحهم ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها.
٣٩ - {فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ (٣٩)}
الإعراب {فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ}: سبق إعرابها في الآية (٣٧).
٤٠ - {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٤٠)}
الإعراب {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}: سبق إعرابها في الآية (١٧).
٤١ - {وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ (٤١)}
الإعراب {وَلَقَدْ جاءَ}: مثل: (ولقد صبح ... ) في الآية (٣٨). {آلَ}: مفعول به منصوب. {فِرْعَوْنَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {النُّذُرُ}: فاعل مؤخر مرفوع. وجملة: (لقد جاء ... ) استئنافية.
٤٢ - {كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ (٤٢)}
الإعراب {كَذَّبُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب:
كذب. و (نا): مضاف إليه. {كُلِّها}: توكيد معنوي مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:
(كذبوا ... ) استئنافية. {فَأَخَذْناهُمْ}: (الفاء): عاطفة. (أخذناهم): فعل ماض، و (نا): فاعل.
و (الهاء): مفعول به. {أَخْذَ}: مفعول مطلق منصوب. {عَزِيزٍ}: مضاف إليه مجرور.