كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٦] سورة النحل - آية: ٤٢ - ج: 2 - ص: 1202

{لَوْ}: شرطية. {كانُوا}: فعل ماض ناقص و (الواو): اسمها. {يَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة خبر كان وجملة (كان ومتعلقاتها) استئنافية وجواب (لو) محذوف والتقدير: لو كان المتخلفون عن الهجرة يعلمون مقدار ثواب المهاجرين لوافقوهم.

{الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٤٢)}

الإعراب {الَّذِينَ}: خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هم) والجملة استئنافية. {صَبَرُوا}:

فعل ماض والواو فاعل والجملة صلة الموصول. {وَعَلى رَبِّهِمْ}: (الواو): عاطفة. (على ربهم): جار ومجرور متعلق ب‍ (يتوكلون) و (الهاء): مضاف إليه. {يَتَوَكَّلُونَ}: مثل (يعلمون) بالآية السابقة والجملة معطوفة على الاستئناف [أو على جملة الصلة].

{وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٤٣)}

الإعراب {وَما} (الواو): استئنافية. (ما): نافية. {أَرْسَلْنا}: فعل ماض (نا) فاعل.

{مِنْ قَبْلِكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أرسلنا) والكاف مضاف إليه. {إِلاّ}: للحصر. {رِجالاً}:

مفعول به منصوب. {نُوحِي}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-نحن-والجملة في محل نصب نعت ل‍ (رجالا) وجملة (أرسلنا ... ) استئنافية. {إِلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نوحي). {فَسْئَلُوا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر و (اسألوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة جواب الشرط المقدر في محل جزم والتقدير: إن ثبت وحينا للرسل من قبلك فاسألوا ... {أَهْلَ}: مفعول به منصوب. {الذِّكْرِ}: مضاف إليه مجرور. {إِنْ}: شرطية.

{كُنْتُمْ}: فعل ماض ناقص و (التاء) اسمها. (لا) نافية {تَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر (كنتم) وجملة (كنتم ... ) اعتراضية [أو هي استئنافية] وجواب الشرط محذوف دل عليه قوله (فاسألوا).

{بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٤٤)}

الإعراب {بِالْبَيِّناتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نوحي) [أو بأرسلنا-أو بمحذوف نعت ل‍ (رجالا)]. {وَالزُّبُرِ} (الواو): عاطفة. (الزبر): معطوف مجرور. {وَأَنْزَلْنا}: (الواو): عاطفة.