كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٦] سورة النحل - آية: ١١٨ - ج: 2 - ص: 1236

{وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (١١٨)}

الإعراب {وَعَلَى الَّذِينَ} (الواو): استئنافية. (على الذين): جار ومجرور متعلق ب‍ (حرمنا). {هادُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {حَرَّمْنا}: ماض و (نا) فاعله.

{ما}: موصولة مفعول به. {قَصَصْنا}: ماض و (نا) فاعله والجملة صلة الموصول وجملة (حرمنا) استئنافية. {عَلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قصصنا). {مِنْ قَبْلُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قصصنا) [أو بحرمنا]. {وَما} (الواو): للحال. (ما): نافية. {ظَلَمْناهُمْ}: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة في محل نصب حال من الفاعل في (حرمنا). {وَلكِنْ} (الواو): عاطفة.

(لكن): للاستدراك. {كانُوا}: ماض ناقص و (الواو) اسمه {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به مقدم منصوب والهاء مضاف إليه. {يَظْلِمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر (كانوا) وجملة (كانوا ... ) معطوفة على جملة الحال السابقة.

{ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١١٩)}

الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا} مر اعرب نظيرها في الآية (١١٠) من السورة. {السُّوءَ}: مفعول به منصوب والجملة معطوفة على جملة (حرمنا) في الآية السابقة. {بِجَهالَةٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (عملوا). {ثُمَّ}: عاطفة. {تابُوا}:

ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة (عملوا). {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تابوا). {ذلِكَ}: مضاف إليه. {وَأَصْلَحُوا} (الواو): عاطفة. (أصلحوا): مثل (تابوا) ومعطوفة عليها. {إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}: مر إعرابها في الآية (١١٠) من السورة والجملة استئنافية.

{إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٢٠)}

الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {إِبْراهِيمَ}: اسم إن منصوب. {كانَ}:

ماض ناقص واسمه مستتر-هو- {أُمَّةً}: خبر كان منصوب. {قانِتاً}: خبر ثان منصوب.

{لِلّهِ}: لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق ب‍ (قانتا). {حَنِيفاً}: خبر ثالث منصوب وجملة (كان