كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٢] سورة الحج - آية: ٦ - ج: 3 - ص: 1466

{وَمِنْكُمْ} (الواو) عاطفة. (منكم) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنَ}: مبتدأ مؤخر {يُتَوَفّى}: فعل مضارع مبني للمفعول ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (يتوفى):

صلة الموصول وجملة (ومنكم ... ) معطوفة على جملة: نعمركم المقدرة. {وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ}: مثل (ومنكم من يتوفى). {إِلى أَرْذَلِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يرد). {الْعُمُرِ}: مضاف إليه مجرور.

{لِكَيْلا}: (اللام) حرف جر و (كي) حرف مصدري ونصب و (لا) حرف نفي. {يَعْلَمَ}:

فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر (هو) والمصدر المؤول من: كى لا يعلم .. فى محل جر باللام متعلق ب‍: يرد. {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يعلم). {عِلْمٍ}: مضاف إليه مجرور.

{شَيْئاً}: مفعول به منصوب. {وَتَرَى} (الواو): استئنافية. [أو عاطفة] (ترى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر (أنت) وجملة (وترى ... ) استئنافية. [أو معطوفة على جملة: إنا خلقناكم ... ] {الْأَرْضَ}: مفعول به منصوب. {هامِدَةً}: حال منصوب {فَإِذا}: (الفاء):

عاطفة. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط {أَنْزَلْنا}: فعل ماض و (نا) فاعل، وجملة (أنزلنا) في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا أنزلنا ... معطوفة على جملة: ترى ... {عَلَيْهَا}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أنزلنا). {الْماءَ}: مفعول به منصوب. {اِهْتَزَّتْ}: فعل ماض و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر (هي).وجملة (اهتزت) لا محل لها جواب شرط غير جازم. {وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ}: مثل (اهتزت).ومعطوفتان عليها. {مِنْ كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أنبتت). {زَوْجٍ}: مضاف إليه مجرور و {بَهِيجٍ}: نعت مجرور.

{ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى وَأَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٦)}

الإعراب {ذلِكَ}: مبتدأ أو [خبر لمبتدإ محذوف] {بِأَنَّ}: (الباء) حرف جر (أن): حرف مصدري ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. {هُوَ}: ضمير فصل أو [مبتدأ].

{الْحَقُّ}: خبر (أن) مرفوع أو [خبر: هو] والمصدر المؤول (أنّ الله ... ) في محل جر بالباء متعلق بخبر المبتدأ (ذلك).وجملة (ذلك ... ) استئنافية {وَأَنَّهُ} (الواو): عاطفة. (أنه) حرف نصب (الهاء): اسم (أن) منصوب. {يُحْيِ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، الفاعل مستتر (هو). {الْمَوْتى}:

مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة وجملة (يحيي ... ) في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول: من (أنه يحيي الموتى ... ) معطوف على المصدر: (بأن الله) في محل جر، {وَأَنَّهُ}: سبق إعرابها في الآية السابقة. {عَلى كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قدير). {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور {قَدِيرٌ}: خبر مرفوع، والمصدر المؤول (وأنه على ... ) معطوف على المصدر (بأن الله) في محل جر.