كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٠] سورة طه - آية: ١٠٣ - ج: 3 - ص: 1408

سابقتها في محل جر. {الْمُجْرِمِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {يَوْمَئِذٍ}: ظرف منصوب مضاف إلى ظرف مبني-والتنوين للعوض-متعلق ب‍ (نحشر). {زُرْقاً}: حال من المجرمين منصوبة.

{يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاّ عَشْراً (١٠٣)}

الإعراب {يَتَخافَتُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال ثانية من (المجرمين). {بَيْنَهُمْ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (يتخافتون) و (الهاء) مضاف إليه. {إِنْ}: نافية. {لَبِثْتُمْ}: ماض و (التاء) فاعله. {إِلاّ}: للحصر. {عَشْراً}: ظرف زمان منصوب (أي عشر ليال)، والجملة في محل نصب مقول القول (أي قائلين إن لبثتم ... ).

{نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاّ يَوْماً (١٠٤)}

الإعراب {نَحْنُ}: مبتدأ. {أَعْلَمُ}: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. {بِما}: جار وموصول في محل جر متعلق ب‍ (أعلم). {يَقُولُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {إِذْ}: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب‍ (أعلم). {يَقُولُ}: مضارع مرفوع. {أَمْثَلُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {طَرِيقَةً}: تمييز منصوب، وجملة (يقول ... ) في محل جر بإضافة الظرف إليها. {إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاّ يَوْماً}: مثل (إن لبثتم إلا عشرا) في الآية (١٠٣)، والجملة في محل نصب مقول القول.

{وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً (١٠٥)}

الإعراب {وَيَسْئَلُونَكَ} (الواو): استئنافية. {يَسْئَلُونَكَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به، والجملة استئنافية. {عَنِ الْجِبالِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يسألونك). {فَقُلْ}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (قل) فعل أمر وفاعله مستتر (أنت)، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. {يَنْسِفُها}: مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به.

{رَبِّي}: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه. {نَسْفاً}: مفعول مطلق منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول.

{فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً (١٠٦)}

الإعراب {فَيَذَرُها}: (الفاء) عاطفة و (يذرها) مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) و (الهاء)