كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٩٩] سورة الزلزلة - آية: ٣ - ج: 4 - ص: 2714

{الْأَرْضُ}: فاعل مرفوع. {أَثْقالَها}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

(أخرجت ... ) معطوفة على جملة: (زلزلت ... ) في محل جر.

٣ - {وَقالَ الْإِنْسانُ ما لَها (٣)}

الإعراب {وَقالَ}: (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض. {الْإِنْسانُ}: فاعل مرفوع.

وجملة: (قال ... ) معطوفة على جملة: (زلزلت ... ). {ما}: اسم استفهام مبتدأ. {لَها}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر: ما. وجملة: (ما لها ... ) في محل نصب مقول القول.

٤ - {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها (٤)}

الإعراب {يَوْمَئِذٍ}: ظرف زمان منصوب [أو مبني لأنه أضيف إلى مبني] مضاف إلى اسم ظرفي، متعلق ب‍: تحدث، لأنه بدل من: إذا، و (إذ): مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة، والتنوين فيه عوض عن جملة محذوفة، أي: (يوم إذ زلزلت الأرض ... ). {تُحَدِّثُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (تحدث ... ) جواب شرط غير جازم. {أَخْبارَها}: مفعول به ثان منصوب ل‍: تحدث، والمفعول الأول محذوف تقديره: تحدث الخلق أخبارها، و (الهاء): مضاف إليه.

٥ - {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها (٥)}

الإعراب {بِأَنَّ}: (الباء): حرف جر. (أن): حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ}: اسم أن منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. {أَوْحى}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(أوحى) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن ربك ... ) في محل جر بالباء، متعلق ب‍:

تحدث. {لَها}: جار ومجرور متعلق ب‍: أوحى.

٦ - {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ (٦)}

الإعراب {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ}: مثل إعراب: (يومئذ تحدث ... ) في الآية (٤).والظرف:

(يومئذ ... ) توكيد للظرف: (يومئذ ... ) في الآية (٤). {النّاسُ}: فاعل مرفوع. {أَشْتاتاً}: حال منصوبة من: الناس. {لِيُرَوْا}: (اللام): حرف جر للتعليل. (يروا): فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): نائب فاعل. والمصدر المؤول