كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٦] سورة الأحقاف - آية: ٢٧ - ج: 4 - ص: 2229

ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (مكنّاهم) لا محل لها. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمفعول ثان ل‍ (جعلنا). {سَمْعاً}: مفعول به أوّل منصوب. {وَأَبْصاراً}: معطوف بالواو على (سمعا) منصوب. {وَأَفْئِدَةً}: معطوف بالواو على (سمعا) منصوب. {فَما}: (الفاء) عاطفة و (ما) نافية. {أَغْنى}: فعل ماض. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أغنى). {سَمْعُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة (جعلنا) لا محل لها. {وَلا}: (الواو) عاطفة (لا) مؤكدة للنفي السابق. {أَبْصارُهُمْ}: معطوف على (سمعهم) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {وَلا أَفْئِدَتُهُمْ}: مثل (ولا أبصارهم). {مِنْ شَيْءٍ}: مجرور لفظا بمن منصوب محلا نائب عن مفعول مطلق أي (إغناء ما). {إِذْ}: ظرف للماضي مبني في محل نصب متعلق ب‍ (أغنى).

{كانُوا}: ماض ناقص و (الواو) اسمه. {يَجْحَدُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا)، وهي ومتعلقاتها في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.

{بِآياتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يجحدون). {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة.

{وَحاقَ}: (الواو) عاطفة (حاق): فعل ماض. {بِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (حاق).

{ما}: موصول في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على جملة (ما أغنى ... ). {كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ}: مثل (كانوا .... يجحدون) والجار والمجرور (به) متعلق بالخبر (يستهزءون)، والجملة صلة الموصول (ما) وجملة (يستهزءون) في محل نصب خبر (كانوا).

٢٧ - {وَلَقَدْ أَهْلَكْنا ما حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرى وَصَرَّفْنَا الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٢٧)}

الإعراب {وَلَقَدْ}: (الواو) عاطفة (لقد): (اللام) لام قسم مقدّر و (قد) للتحقيق.

{أَهْلَكْنا}: ماض و (نا) فاعله، والجملة جواب القسم المقدر، وهو معطوف على جملة القسم في الآية السابقة. {ما}: موصولة في محل نصب مفعول به. {حَوْلَكُمْ}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (ما) و (الكاف) مضاف إليه. {مِنَ الْقُرى}: جار ومجرور تمييز ل‍ (ما). [أو متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف]. {وَصَرَّفْنَا}: (الواو) عاطفة (صرفنا): ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جملة جواب القسم لا محل لها. {الْآياتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة.

{لَعَلَّهُمْ}: حرف ناسخ و (الهاء) اسمه. {يَرْجِعُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لعلّ)، وهي ومتعلقاتها لا محل لها تعليلية.