كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ثانيا: منهج العمل في الكتاب - ٣ - أسماء الإشارة - ج: 1 - ص: 13

[٣ - أسماء الإشارة]

بداية، نحب أن نوضح للقارئ الكريم أن الهاء في أسماء الإشارة كلها حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.

-هذا: كما في قوله-تعالى-: {إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} [الإسراء: ٩].

(الهاء): حرف تنبيه. (ذا): اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

-هذه: مثل (هذا)، ولكنه مبني على الكسر.

-هؤلاء: كما في قوله-تعالى-: {إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ} [الإنسان: ٢٧].

{هؤُلاءِ}: (الهاء): حرف تنبيه لا محل له. (أولاء): اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إن.

(ذلك): (ذا): اسم إشارة مبني على السكون، في محل: رفع أو نصب أو جر. (اللام): حرف يفيد البعد. (الكاف): حرف خطاب لا محل له.

(ذلكما): مثل: ذلك، و (الميم): حرف عماد. و (الألف): حرف دال على التنبيه لا محل له.

(ذلكم): مثل: ذلك، و (الميم): حرف دال على جماعة الذكور لا محل له.

(ذلكن): مثل: ذلك، و (النون): حرف دال على جماعة الإناث لا محل له.

(هنا): اسم إشارة للمكان، ظرف مبني على السكون في محل نصب

(هناك): مثل: (هنا)، و (الكاف): حرف خطاب لا محل له.

(هنالك): مثل: هناك، و (اللام): حرف دال على البعد لا محل له.

(ثمّ): اسم إشارة للمكان البعيد، ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب

(ثمة): اسم إشارة للمكان البعيد، ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب و (التاء): حرف للدلالة على التأنيث.

[٤ - الأسماء الموصولة]

١ - الذي/التي: اسم موصول مبني على السكون في محل [رفع أو نصب أو جر] حسب موقعها في الجملة.

٢ - (الذين): اسم موصول مبني على الفتح في محل [رفع أو نصب أو جر] حسب موقعها في الجملة.