مفعول به. {رُوحُ}: فاعل مرفوع. {الْقُدُسِ}: مضاف إليه مجرور. {مِنْ رَبِّكَ}: جار ومجرور متعلق ب (نزل) والكاف مضاف إليه. {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل وجملة (نزله ... ) في محل نصب مقول القول. {لِيُثَبِّتَ}: اللام للتعليل ويثبت: مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر-هو- {الَّذِينَ}: مفعول به. {آمَنُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول والمصدر المؤول من (-أن-المضمرة والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (نزله) والتقدير لتثبيت الذين آمنوا. {وَهُدىً} (الواو): عاطفة. (هدى): معطوف على المصدر المؤول مجرور بالكسرة المقدرة. {وَبُشْرى}: (الواو): عاطفة و (بشرى) معطوف مجرور بالكسرة المقدرة. {لِلْمُسْلِمِينَ}: جار ومجرور متعلق ب (بشرى).
{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (١٠٣)}
الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. و (قد):
للتحقيق. {نَعْلَمُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-للتعظيم-والجملة جواب القسم المقدر.
{أَنَّهُمْ}: حرف توكيد ونصب والهاء اسمه. {يَقُولُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر (أن) والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب سد مسد مفعولي (نعلم).
{إِنَّما}: كافة ومكفوفة. {يُعَلِّمُهُ}: مضارع مرفوع والهاء مفعول به. {بَشَرٌ}: فاعل مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول. {لِسانُ}: مبتدأ مرفوع. {الَّذِي}: مضاف إليه.
{يُلْحِدُونَ}: مثل (يقولون) والجملة صلة الموصول. {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يلحدون).
{أَعْجَمِيٌّ}: خبر مرفوع وجملة (لسان ... أعجمي) استئنافية. {وَهذا} (الواو): عاطفة. (هذا) مبتدأ. {لِسانُ}: خبر مرفوع. {عَرَبِيٌّ}: نعت مرفوع [أو خبر ثان للمبتدإ]. {مُبِينٌ}: نعت ثان مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها.
{إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ لا يَهْدِيهِمُ اللهُ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١٠٤)}
الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ}: اسم إن. {لا}: نافية.
{يُؤْمِنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول. {بِآياتِ}: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {لا}: نافية. {يَهْدِيهِمُ}:
مضارع مرفوع والهاء مفعول به. {اللهِ}: فاعل مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي
