كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٦] سورة النحل - آية: ٤٧ - ج: 2 - ص: 1204

{أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (٤٧)}

الإعراب {أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ}: مثل (أو يأخذهم في تقلبهم) ومعطوفة عليها. {فَإِنَّ}:

(الفاء) تعليلية و (إن) حرف توكيد ونصب. {رَبَّكُمْ}: اسم إن منصوب (والكاف): مضاف إليه (لرءوف) اللام المزحلقة (لرءوف): خبر إن مرفوع (رحيم): خبر ثان وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية.

{أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّداً لِلّهِ وَهُمْ داخِرُونَ (٤٨)}

الإعراب {أَوَلَمْ}: (الهمزة): للاستفهام و (الواو): استئنافية و (لم): نافية جازمة. {يَرَوْا}:

فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل والجملة استئنافية. {إِلى ما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يروا) المتضمن معنى (ينظروا). {خَلَقَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول (ما). {مِنْ شَيْءٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف أي ما خلقه الله. {يَتَفَيَّؤُا}: فعل مضارع مرفوع. {ظِلالُهُ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه والجملة في محل جر نعت ل‍ (شيء). {عَنِ الْيَمِينِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يتفيأ) [أو بحال من (ظلاله)]. {وَالشَّمائِلِ}: (الواو): عاطفة. و (الشمائل): معطوف مجرور. {سُجَّداً}: حال منصوبة من (ظلاله). {لِلّهِ}: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب‍ (سجدا). {وَهُمْ} (الواو):

للحال. (هم): مبتدأ. {داخِرُونَ}: خبر مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال ثالثة من (ظلاله).

{وَلِلّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (٤٩)}

الإعراب {وَلِلّهِ} (الواو): استئنافية. (لله): جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب‍: يسجدون {يَسْجُدُ}: فعل مضارع مرفوع. {ما}: موصولة فاعل. {فِي السَّماواتِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. وجملة (يسجد ... ) استئنافية. {وَما فِي الْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (ما في الأرض): مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها. {مِنْ دابَّةٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الاستقرار في الصلة. {وَالْمَلائِكَةُ} (الواو): عاطفة. (الملائكة): معطوف مرفوع على موضع (ما) الأولى. {وَهُمْ} (الواو): للحال. (هم): مبتدأ. {لا}: نافية. {يَسْتَكْبِرُونَ}: فعل مضارع