كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٨] سورة الكهف - آية: ١٥ - ج: 3 - ص: 1294

القول. {لَنْ}: نافية ناصبة. {نَدْعُوَا}: مضارع منصوب والفاعل مستتر-نحن- {مِنْ دُونِهِ}:

جار ومجرور متعلق بحال من: (إلها) و (الهاء) مضاف إليه. {إِلهاً}: مفعول به منصوب، والجملة تفسيرية للجملة السابقة. {لَقَدْ}: (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. {قُلْنا}: ماض و (نا) فاعله. {إِذاً}: حرف جواب. {شَطَطاً}: مفعول به منصوب [أو هو نائب عن مفعول مطلق (أي قولا شططا)]، وجملة (قلنا) جواب القسم المقدّر وجملة القسم المقدر وجوابه جواب لشرط محذوف والتقدير (إن دعوناه فو الله لقد قلنا شططا).

{هؤُلاءِ قَوْمُنَا اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً (١٥)}

الإعراب {هؤُلاءِ}: مبتدأ. {قَوْمُنَا}: بدل مرفوع و (نا) مضاف إليه. {اِتَّخَذُوا}:

ماض و (الواو) فاعله. {مِنْ دُونِهِ}: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان [أو بحال من آلهة] و (الهاء) مضاف إليه. {آلِهَةً}: مفعول به أول منصوب، وجملة (اتخذوا ... ) خبر المبتدأ: (هؤلاء) والمبتدأ وخبره استئناف في حيّز قول الفتية. {لَوْلا}: حرف تحضيض. {يَأْتُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من (سلطان). {بِسُلْطانٍ}:

جار ومجرور متعلق ب‍: (يأتون). {بَيِّنٍ}: نعت ل‍: (سلطان) مجرور، وجملة (لولا يأتون ... ) استئناف ضمن القول. {فَمَنْ}: (الفاء) استئنافية و (من) استفهامية مبتدأ. {أَظْلَمُ}: خبر مرفوع، والجملة استئنافية ضمن القول. {مِمَّنِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أظلم). {اِفْتَرى}: ماض وفاعله مستتر-هو-، والجملة صلة الموصول: (من). {عَلَى اللهِ}: جار ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق ب‍ (افترى). {كَذِباً}: مفعول مطلق نائب عن المصدر (صفة له).

{وَإِذِ اِعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلَاّ اللهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً (١٦)}

الإعراب {وَإِذِ}: (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف للماضي في محل نصب متعلق بفعل محذوف والتقدير (قال بعضهم لبعض). {اِعْتَزَلْتُمُوهُمْ}: ماض و (التاء) فاعله و (الواو) لاشباع الضمة في الميم و (الهاء) مفعول به، والجملة مضاف إليه. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): موصولة- في محل نصب معطوف على ضمير المفعول. {يَعْبُدُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. {إِلَاّ}: استئنافية. {اللهَ}: لفظ الجلالة منصوب على الاستثناء.