كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٨] سورة الكهف - آية: ٥١ - ج: 3 - ص: 1314

للاستفهام التوبيخي و (الفاء) استئنافية وتتخذون مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة استئنافية. {وَذُرِّيَّتَهُ} (الواو): عاطفة. (ذريته): معطوف على المفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {أَوْلِياءَ}: مفعول به ثان منصوب. {مِنْ دُونِي}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (أولياء) و (الياء) مضاف إليه. {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من (عدو). {عَدُوٌّ}: خبر المبتدأ مرفوع، والجملة في محل نصب حال.

{بِئْسَ}: ماض جامد للذم والفاعل مستتر-هو-. {لِلظّالِمِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بحال من (بدلا) {بَدَلاً}: تمييز-لضمير الفاعل-منصوب والمخصوص بالذم محذوف تقديره-هو- (أي إبليس)، والجملة استئنافية.

{ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً (٥١)}

الإعراب {ما}: نافية. {أَشْهَدْتُهُمْ}: ماض و (التاء) فاعله و (الهاء) مفعوله الأول، والجملة استئنافية. {خَلْقَ}: مفعول به ثان منصوب. {السَّماواتِ}: مضاف إليه مجرور.

{وَالْأَرْضِ}: معطوف بالواو على السماوات مجرور. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): حرف صلة لتوكيد النفي. {خَلْقَ}: معطوف على خلق الأول منصوب. {أَنْفُسِهِمْ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {كُنْتُ}: ماض ناقص و (التاء) اسمه.

{مُتَّخِذَ}: خبر (كان) منصوب. {الْمُضِلِّينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. {عَضُداً}: مفعول به ثان لاسم الفاعل-متخذ- (ومفعوله الأول هو المضاف إليه)، وجملة (ما كنت متخذ ... ) معطوفة على الاستئناف السابق.

{وَيَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً (٥٢)}

الإعراب {وَيَوْمَ} (الواو): استئنافية. (يوم): مفعول به (أو ظرف منصوب متعلق ب‍: فعل محذوف تقديره (اذكر)، والجملة استئنافية. {يَقُولُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو- والجملة في محل جر بالإضافة. {نادُوا}: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. {شُرَكائِيَ}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و (الياء) مضاف إليه.

{الَّذِينَ}: نعت لشركاء في محل نصب. {زَعَمْتُمْ}: ماض و (التاء) فاعله، والجملة صلة